家庭劇指涉的是以家庭為敘事單位，借助一個或幾個家庭在一定時(shí)間段內(nèi)的發(fā)展、變化和沖突來反映一定的現(xiàn)實(shí)難題、倫理困境和時(shí)代特征的電視劇。相較于其他電視劇類型，它具有平民化、生活化、貼近性、接地氣等特征，容易使觀眾產(chǎn)生共鳴，并形成社會話題。

最近，《以家人之名》的熱播，再次助推了家庭劇這一題材的火爆。自20世紀(jì)90年代的電視劇《渴望》開始，家庭劇一直是電視熒屏最受歡迎的類型劇之一，涌現(xiàn)出諸如《我愛我家》《牽手》《貧嘴張大民的幸福生活》《結(jié)婚十年》《中國式離婚》《金婚》《媳婦的美好時(shí)代》等一大批有口皆碑的佳作。近幾年來的家庭劇爆款如《小別離》《都挺好》《小歡喜》等，也都曾掀起收視熱潮。

歷經(jīng)這么多年的演繹，如今的家庭劇呈現(xiàn)出怎樣的新特點(diǎn)？家庭劇創(chuàng)作在變化中應(yīng)守住哪些“不變”？

擁抱時(shí)代變化

中國觀眾對家庭劇有天然的親切感，這是因?yàn)?ldquo;家”對于國人來說，是內(nèi)心最看重的地方，也是內(nèi)心最柔軟的地方。家不僅僅是一個容身之所，不僅僅是食于斯、飲于斯、歇于斯之地，它也是血脈、親情、人倫、精神歸屬等的集合體，承載著“你從哪來”“你是誰”“你存在的意義”“你到哪里去”等人生根本命題的答案。對家的熱愛、對“家和”“一家團(tuán)圓”的渴望，是中國人最普遍的情感。千百年來，“家”一直是文藝創(chuàng)作的母題，自然也是當(dāng)今的影視劇創(chuàng)作最重要的主題之一。

但我們知道，沒有哪一個家庭是孤立于時(shí)代而存在的。“家是最小的國，國是千萬家”，這時(shí)，家其實(shí)就是時(shí)代的一扇窗口，家庭劇可以將百姓故事與時(shí)代變遷結(jié)合起來，就像有評論文章指出的，“把社會歷史嵌進(jìn)世態(tài)人情的脈絡(luò)里，將生活悲歡放到時(shí)代風(fēng)云的幕布上”。

近20年來，社會思潮、生活方式、價(jià)值觀念等發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代與傳統(tǒng)、新與舊之間發(fā)生激烈的碰撞、沖突、融合，這些都生動地體現(xiàn)在家庭生活中。

因此，這幾年的家庭生活劇，不僅僅是書寫家庭一隅的故事，創(chuàng)作者也走出“室內(nèi)”，以家庭表現(xiàn)時(shí)代變遷和社會現(xiàn)實(shí)，通過主動的議程設(shè)置，把家庭與時(shí)代、小人物與大歷史聯(lián)系起來，回應(yīng)普通百姓關(guān)切的問題、存在的困惑，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感與針對性，有對于現(xiàn)實(shí)生活的理性關(guān)注，能夠?yàn)槿藗兲峁┧枷胭Y源與價(jià)值引領(lǐng)。比如《都挺好》探討如何與原生家庭和解，《少年派》《小歡喜》則從每個家庭重視的教育，引出代際觀念沖突與全社會普遍的教育焦慮問題。

注入青春活力

之前的家庭劇主要是家庭倫理劇，以普通百姓的家庭為背景，以人倫情感為主線，以家庭成員的婚姻、家事、家族和姻親等倫理關(guān)系為主要表現(xiàn)內(nèi)容。這類家庭劇往往由中生代演員挑大梁，婚姻危機(jī)、第三者、婆媳矛盾等，是最常見的主題。比如2010年前后，反映婆媳矛盾的家庭劇盛極一時(shí)，比較有影響力的作品有《雙面膠》《媳婦的美好時(shí)代》《當(dāng)婆婆遇上媽》《婆媳拼圖》《金太狼的幸福生活》《雙城生活》，等等。

差不多也是在這個時(shí)候，家庭劇內(nèi)部也發(fā)生分化。2007年《奮斗》的爆紅，不僅將青春劇推到空前的高度，也讓青春元素融合到家庭劇中，即“青春向家庭劇”的出現(xiàn)，讓家庭中的年輕人成為家庭劇的重點(diǎn)表達(dá)對象。

青春向家庭劇著重反映年輕人的情感、生活與思想，如實(shí)呈現(xiàn)年輕人與傳統(tǒng)家庭之間的齟齬、沖突，試圖探索一種良性的家庭相處模式，因此受到年輕觀眾的關(guān)注和喜愛。2011年的《裸婚時(shí)代》，將“裸婚”這一新生事物呈現(xiàn)在公眾面前，講述了愛情與現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系，也探討兩代人之間不同婚戀觀念的分歧。之后的《AA制生活》《雙核時(shí)代》等，都關(guān)注了“80后”年輕夫妻的新型家庭生態(tài)。

一代人有一代人的煩惱。近年來，“90后”“00后”的學(xué)習(xí)與情感生活開始成為熒屏講述的一個重點(diǎn)。《小別離》《少年派》《小歡喜》等都市家庭教育劇，獲得了巨大的市場成功。故事的主人公不僅僅是人到中年的父母，也包括處于升學(xué)關(guān)鍵期的孩子。教育，在如今的都市家庭里愈來愈成為核心議題，都市家庭教育劇與時(shí)俱進(jìn)記錄了這一時(shí)代趨勢，它反映了教育焦慮、教育引發(fā)的代際沖突，最終落腳于溫情表達(dá)，尋找妥洽的紓解之道。此外，青春向家庭劇往往會描摹不同的青年群像，代表了新時(shí)代新青年的新面孔。

在觀眾熱議的《以家人之名》中，這個家庭的組成方式有些特別：兩個父親，三個沒有血緣關(guān)系的孩子，仨兄妹都是“90后”。20世紀(jì)80年代以來，核心家庭逐漸代替中國傳統(tǒng)家庭模式，成為一種主流家庭模式。對于許多“80后”“90后”獨(dú)生子女來說，《以家人之名》仨兄妹的幸福日常，為他們提供了另一種溫馨的、充滿陪伴的家庭想象。同時(shí)，不同于一些家庭劇創(chuàng)作動輒把家庭往狗血沖突方向拉扯的傾向，《以家人之名》的家庭生活平淡、溫暖又治愈，細(xì)碎的日常就像是一首平民贊美詩。

以青年的視角切入家庭書寫，不僅讓家庭劇更為青春洋溢，也有助于當(dāng)代青年思考自己與家庭的關(guān)系，重新發(fā)現(xiàn)家庭的價(jià)值。

不變溫情呼喚

對于電視劇來說，強(qiáng)烈的戲劇沖突往往能夠讓觀眾產(chǎn)生追劇黏性，引發(fā)相關(guān)話題討論，助益于收視率的增長。尤其是進(jìn)入新媒體時(shí)代，微博、抖音等新型社交平臺成為電視劇宣發(fā)的一個陣地，劇集中包含的話題越多，越有可能帶來熱議，促進(jìn)劇集成為爆款。像《都挺好》《小歡喜》這兩部劇播出期間，分別上了超過100次熱搜。

回想起來，2015年前后，家庭劇創(chuàng)作進(jìn)入一個低谷期，有口皆碑的家庭劇并不多。這不僅僅是因?yàn)槟菐啄陙鞩P崛起、流量崛起，穿越、武俠、玄幻、仙俠、宮斗等熱潮一輪又一輪地刮過，家長里短的家庭劇漸被年輕觀眾疏離；另一個關(guān)鍵原因在于，家庭劇創(chuàng)作進(jìn)入了瓶頸期，出現(xiàn)了模式化、套路化等弊病。

比如婆媳題材家庭劇火了之后，一堆婆媳劇走馬上陣，或是把婆婆換成丈母娘。一時(shí)間，家庭成了婆婆、媳婦、丈母娘、女婿之間的“戰(zhàn)場”。婆媳之間必定關(guān)系緊張、如同水火，親家大多擅長煽風(fēng)點(diǎn)火、讓矛盾愈演愈烈，兒子夾在中間水深火熱、里外不是人……一些跟風(fēng)的家庭劇劇情老套、矛盾沖突極端、人物刻畫扁平，硬生生地把家庭劇拍成了“家斗劇”。雖然劇情帶有刺激性和獵奇色彩，奪人眼球，但格調(diào)不高。

如今的家庭劇創(chuàng)作走出了婆媳斗、丈母娘斗女婿等泥淖。而隨著“原生家庭”這一話題在互聯(lián)網(wǎng)上的火熱，它也很快被創(chuàng)作者所捕捉，進(jìn)入影視劇創(chuàng)作者的視野。但不無遺憾的，創(chuàng)作者往往更樂于將“原生家庭”刻畫成“極品家庭”，使得重男輕女的“極品父母”一時(shí)成為熒屏熱點(diǎn)，比如《歡樂頌》中樊勝美的父母、《都挺好》中蘇明玉的父母、《安家》中房似錦的父母。“極品父母”反映了現(xiàn)實(shí)中根深蒂固的某些問題，但熒屏上連篇累牘對原生家庭的“控訴”，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作的失真。

正所謂，“家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”。隨著社會發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，傳統(tǒng)的家庭倫理和功能也遭受一定的沖擊。家庭劇具有的教化、引導(dǎo)和價(jià)值建設(shè)等功能，尤其不能缺位；溫情表達(dá)、正向價(jià)值，是家庭劇不能丟棄的初心和內(nèi)核。因此，真正優(yōu)秀的家庭劇，呈現(xiàn)矛盾時(shí)會努力尋找化解矛盾的良方，刻畫代際的隔閡也不忘彌合分裂的努力。這也是未來家庭劇創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)守的方向。