中共西平縣委書記  張金泉

    胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須有一支政治過硬、思想過硬、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍作保證。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要不負(fù)黨和人民的期望，肩負(fù)起光榮而艱巨的歷史重任，就必須十分重視自我修養(yǎng)、自我完善、自我提高，努力做到“五個正確對待”。

正確對待權(quán)力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確對待權(quán)力，運(yùn)用權(quán)力。為官之本在于為民，為人民說話，為人民辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識到自己的職位是人民群眾和黨組織給的，既然在這個位置上，就必須恪盡職守，真情為民，這既是對人民、對黨負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確看待和運(yùn)用權(quán)力，才不會為權(quán)力所累，才能保持心態(tài)平衡，才能把權(quán)力當(dāng)做責(zé)任。這樣，才能在有權(quán)力的時候如履薄冰，才會做到得了權(quán)力時不覺寵，有了權(quán)力高風(fēng)亮節(jié)，一旦丟掉和失去了權(quán)力的時候，就會心態(tài)如常，風(fēng)平浪靜。

權(quán)力是一把雙刃劍，可以造就人，也可以腐蝕人。權(quán)力使用不當(dāng)，會變成危機(jī)，會犯錯誤，給黨和人民的利益造成不堪設(shè)想的后果。有些人把手中的權(quán)力視為撈取個人私利、追求奢華生活的資本，私字當(dāng)頭，為所欲為。私欲一旦滋生、膨脹，廉潔的閘門就關(guān)不住了，腐敗隨之而來。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立為人民掌好權(quán)、用好權(quán)的思想，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做到為官一任、造福一方。

正確對待金錢。在物質(zhì)社會中生活，誰都離不開錢。如何看待金錢，是人生旅途中經(jīng)常遇到的問題，更是領(lǐng)導(dǎo)干部人生觀的重要組成部分。

馬克思主義并不反對金錢，只要商品經(jīng)濟(jì)存在一天，金錢就不會消失。對個人來說，錢不是越多越好，多了就有可能是禍害，許多案例都已說明這一點(diǎn)。正確對待金錢，關(guān)鍵在于“取之有道，用之有道，用之有度”。挪威劇作家易卜生說過：“金錢能買來食物，卻買不來食欲；金錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能帶來奉承，卻帶不來信賴……”人生苦短，比金錢更貴重的東西多得很，例如精神、事業(yè)、情義、榮譽(yù)、智慧、健康等，這些都不是金錢所能量化和買得到的。

道德是永存的，而財(cái)富每天都在更換主人。正確對待金錢，就是要談錢不亂心，以職為重；見錢不貪婪，以德為先；花錢不奢侈，以儉為本。正確對待金錢?熏樹立正確的金錢觀，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于實(shí)現(xiàn)人生價值的地方。王延江是一位農(nóng)村黨支部書記，他的金錢觀是“人活著沒錢不行，但人不能為錢而活”。他把錢看得比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把全村變成了一個億元村。只有這樣，我們的靈魂才會更純潔，人生才會更有意義。

正確對待生活。正確對待生活，就是要有理想追求，有高尚情操，有嚴(yán)謹(jǐn)和艱苦奮斗的作風(fēng)。生活無非是衣食住行，現(xiàn)在的條件比過去好多了，溫飽問題已經(jīng)解決，因此不要為這些物質(zhì)的東西所累。

正確對待生活，就是要從生活的方方面面著手。衣，樸素為好。住，就是廣廈萬間，也只能睡一張床，多了反而成為一種累贅和麻煩。行，不必處處坐公車，平常騎騎自行車、步行，也是一種鍛煉，更重要的是可以有機(jī)會接觸到普通群眾，接觸到最真實(shí)的生活，可以聽到老百姓的心聲。食，也應(yīng)該節(jié)儉、適度，一個人身體所需要、所能接受的只是極少一部分而已，天天山珍海味、饕餮盛宴，反而會成為腸胃的負(fù)擔(dān)，對身體造成傷害。生活中的各個方面，都要勤儉節(jié)約，勤可以養(yǎng)廉，也可以養(yǎng)身，更可以養(yǎng)心。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，生活越簡單越好。

高尚的精神追求是正確對待物質(zhì)生活和精神生活的保證。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的社會主義建設(shè)，不僅要使人們物質(zhì)生活豐富，而且要使人們精神生活充實(shí)。對于共產(chǎn)黨人來說，最不可缺少的就是積極健康、樂觀向上、豐富多樣的精神生活，不論物質(zhì)條件匱乏還是充盈，首先在精神上必須富有。

正確對待自己。領(lǐng)導(dǎo)干部正確對待自己至關(guān)重要，在某種意義上說，識事難，識人更難，識己則是難上加難；從根本上講，只有正確對待自己，才能正確對待他人，正確對待組織，正確對待事業(yè)。

當(dāng)年，小個子皇帝拿破侖率軍縱橫于歐洲大陸時，曾躊躇滿志地?fù)]鞭說，我比阿爾卑斯山還高！聞?wù)邿o不動容。魯迅卻辛辣地諷刺道，這只是因?yàn)樗磉呌兄鴶?shù)十萬如狼似虎的法國大兵，否則勢必讓人視為瘋子。歷史告訴我們，任何個人的建樹，都離不開時勢和群體。作為通曉事理的當(dāng)事人，對此尤得保持清醒頭腦，切不可自視過高。山外有山天外有天，更何況人只要陷入自我陶醉，很容易走向反面。

領(lǐng)導(dǎo)干部正確對待自己，就要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷地充實(shí)自己。平時注重學(xué)習(xí)與思考，胸襟就比較開闊，目光就比較深遠(yuǎn)，對名利、權(quán)力、成績、享受包括委屈、挫折等，就會持辯證達(dá)觀的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，志存高遠(yuǎn)，心憂天下。正確對待自己，就要淡化“官念”，敢于自我剖析、自我批評，反省自身不足和努力的方向。要多看同志們的長處，虛心學(xué)習(xí)；要胸懷寬廣，容人長短；要公正無私，團(tuán)結(jié)互助，抵制市儈思想。正確對待自己，就要平淡對待榮辱遷降，正確對待批評與表揚(yáng)，真正做到“居上不驕，處下不憂”，不為名所累，不為利所惑，真正把心思用在工作上。

正確對待自己，要時刻不忘自己是群眾中的一員，除肩負(fù)一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任之外，同群眾并無不同之處。切不可因自己擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而滋長優(yōu)越感，擺官架子，搞特殊化。要經(jīng)常反思自律，自覺加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，做一個作風(fēng)正派、表里如一、言行一致、襟懷坦白、品行高尚的人。

正確對待政績。秉持什么樣的政績觀，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的標(biāo)尺，也是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

樹立正確的政績觀，才能淡化“官念”，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻牢記權(quán)力是人民給的，自覺養(yǎng)成“奉公為德，謀私為恥，清廉為榮，利己為羞”的從政風(fēng)范。孫中山曾說，要立志做大事，不要立志做大官。要懂得名位不是靠爭來的，而是靠自己的實(shí)績換來的。

樹立正確的政績觀，就必須正確對待成績。成績的取得要靠“天時地利人和”即綜合因素，決不會專屬于單打獨(dú)斗的個人。況且工作中有成績必然也會有失誤，正確的態(tài)度只能是不爭功、不諉過。當(dāng)官沒大小，掙錢沒多少，只有群眾的口碑能萬古流芳。

樹立正確的政績觀，要切實(shí)按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行，不搞主觀臆斷、違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，把全部精力用在推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展上、用在保障和改善民生上、用在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定上，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。