李賀建 張馳原

王泮明，1973年入黨，用大半生的真情付出完成了對文化事業的真誠書寫。

（一）

王泮明生于1936年，他自幼聰慧，勤奮好學，少年時曾在一代鴻儒劉名揚門下就讀，舊學、新學均有涉獵。青年時期他響應保家衛國的號召積極參軍入伍。

1958年，王泮明從部隊轉業到新鄉柴油機廠，不久被提拔為干部。然而，作為一名土生土長的農村人，他對故土懷有深厚的感情，于1962年懷揣著改變農村落后面貌的雄心毅然辭去了國家干部的“鐵飯碗”待遇，自愿回到家鄉上蔡縣東岸鄉東岸村當了一名農民。從那時起，他與土地結下了不解之緣，立志要在家鄉的土地上干出一番事業。

王泮明坐著輪椅參觀紅旗渠紀念館。

1965年，他提出：選擇一塊地，種出一塊“樣板田”，要用科技力量突破土地低產難關，并主動要求到中國棉花研究所進修，隨后馬不停蹄地在一片高低不平的亂墳崗上建起了新中國第一座沒有農具、沒有牲畜、沒有儀器的村級農業科學實驗站，帶領11名青年開始了艱苦創業。

憑著大家的一股子韌勁和他的樂觀，沒多久，在這塊不毛之地上他們創造了高產奇跡，他們作為典型很快被推廣到全縣、全國。

因為成績突出，成效顯著，1969年的《紅旗》雜志第三，四期合刊發表了上蔡縣東岸大隊創辦農業科學實驗站的事跡報告，隨即在全國引起了轟動。“試驗站”也順應形勢改為“東方紅農業技術學校”，先后培養出1000多名農業科技人員，完成40多項科研成果。

鑒于王泮明的突出貢獻，他受邀參加了1969年的國慶觀禮，并作為當時駐馬店地區的唯一代表出席了1978年召開的全國科學大會，受到中央領導同志的親切接見。

（二）

王泮明是東岸當地的名人，在附近有很高的威望。常年從事寫作，使他一直關注著農村文化事業的可持續發展。改革開放以后，隨著農村生活層次逐年提高，由經濟提升帶來的負面效應也逐漸顯露出來，封建迷信和賭博陋習慢慢抬頭，部分地區傳統文化丟失嚴重，個別家族之間因為文化缺失，兄弟相斗、妯娌不和、虐待老人的現象時有發生。看到這些，他又有了新的設想——以協會形式聚攏人心，挖掘和整理當地失傳多年的肘歌、高蹺等民間藝術，決定利用傳統文化的獨特魅力引領群眾正當娛樂，帶領大家共同筑造新形勢下的農村文化新景。

說干就干，2005年，他在東岸鄉組建了“中老年聯誼會”和“民間文化研究會”兩個群眾組織，把上百名熱愛文化、熱衷文藝的中老年代表召集起來。彼時，他已年屆七旬，看到大伙兒激情高漲，他更加用心，從組會到組班，從訓練到匯演，他的精神頭兒一場高過一場。從服裝道具的購買到參演人員的伙食安排，一切都由他一個人負責。缺了資金大伙兒找他要，有了委屈大伙兒找他“鬧”，以致大伙兒都笑稱他是那個時代的“受氣包”“支付寶”。

連續幾年元宵節期間用大客車拉著全班人馬到各地匯演，他和年輕人一樣半夜兩三點起床，熬到天黑不眨眼，鄉親們看著又心疼又擔心，他卻反過來跑前跑后地去照顧別人，全然忘了自己是一位古稀老人。

經過他的精心調配和多方奔走，東岸的古老民間藝術表演形式肘歌終于又煥發新的光彩，而東岸民間文化的急速活躍和參與人員的快速凝聚則有一個大家共知的秘密，那就是有了獎金他一分不剩地分給大家，自己純粹是農村俗話里說的“凈搭皮”。

（三）

東岸鄉地處古洄曲河畔，文化底蘊豐厚，傳說較多。東岸集西三里的牌坊劉村原有一座端莊古樸、典雅清秀的節孝牌坊，已有200多年的歷史，為嘉慶皇帝旌表本村劉自然之妻蘇氏操守貞節的嘉行所賜，因為歷史原因毀于20世紀60年代。為了搶救這一文物資源，王泮明與劉氏后裔、知名文化學者劉太平共同協商，決定對這一“省保”文物進行修繕維護。由于部署得當、行動得力，在很短時間內便籌得善款十多萬元，使節孝牌坊這項文化遺留及時得到了保護。與此同時我市知名劇作家陳玉德根據劉太平掌握的歷史資料還編排、上演了大型古裝歷史劇《孝感龍心》，不但獲得了市戲劇大賽一等獎和黃河杯戲劇獎，還榮獲國家文化部頒發的優秀素材獎，獎金50萬元。

成績有了，人心齊了，“聯誼會”和“文研會”兩個團隊的成員在王泮明的引領下深挖細訪，積極搶救隱藏在當地的民間故事、傳說，看著資料匯集的越來越多，王泮明決定把心中的另一份設想也付諸現實——自費編著一本《洄曲河畔話東岸》。

書籍編著期間，王泮明不畏寒暑，走村串巷，足跡不僅遍布全鄉60多個自然村，還深入到東岸周邊的鄉鎮和縣、市有關單位的檔案室、圖書館查閱資料，對有關信息進一步核實、甄別，其間的經歷可以說五味雜陳。有說他想賺錢的，有說他想撈名的，還有等著事情辦砸了看笑話的，針對那些懷疑猜忌和風言冷語，他都拋到腦后。針對編輯組成員的顧慮，他每每有話說：不管人家怎么說，咱只管干咱的，謹記“程度在過程中提高”這句話。

為了搜集散落在民間的文化資源，王泮明多次帶隊下鄉采訪，而每逢采訪他主張既要隆重又要冷清，隆重是指召開座談會，他說，人越多、材料越豐富，越熱鬧越好；說冷清，指吃飯，因為他威望高，熟人多，無論到哪個村子都有人喊他吃飯，每到此時，他總有一句話告誡大家：咱在人家里吃頓飯，人家做了一桌子菜，再找一大群人陪客，吃吃喝喝勞民傷財，堅決不能那樣做。

（四）

王泮明樂觀豁達，不氣餒，從來不把問題看作難題。搜羅過來的文章對同一事物、同一人物的敘述往往穿插重復、斷續不明，資料來源也參差不齊，其中的挑選、修改和剪接勞心費力，與王泮明相熟的上蔡縣炎黃文化研究會會長寇保國對此深有體會，曾與他打趣說：要是想少活幾年你就弄本書。與他處過事的老同志則說：別人看著弄不成的事，在泮明手里弄成嘍。

有付出也有收獲，多年來王泮明用不下10萬元的個人投入和不懈奔走，不僅打破了從事民間文化“光推磨不下面”的尷尬，還把地方文化推上了一個又一個新的臺階。在他的無私推進下，東岸鄉被連續命名為“河南省民間文化藝術之鄉”；由他組建的“東岸民間文化研究會”和主持編著的《洄曲河畔話東岸》一書也填補了我市同級民間協會自費編輯志書的空白。對此，從東岸走出的北京外國語大學黨委書記、教育學博士王定華評價：在鄉鎮成立民間文化研究會為數不多，而以研究會為依托自費著書立說，傳承文化的精神更是難能可貴。

（五）

王泮明年輕時就喜好寫作，并有意利用寫作特長和媒體優勢將身邊的人和事推向公眾。他撰寫的《東岸雕花桃核扣》是最早見報，把東岸手工藝品推向商品大潮的宣傳材料；他采寫的人物通訊《與蟲子打交道的人》曾被當作教科書誦讀。利用寫作特長他不僅把當年籌辦“東方紅農業技術學校”的辦學經驗推向了大江南北，還通過報刊等宣傳工具向社會推薦了一大批文化素養高、技能過硬的農業科技人員。經他培養的學生談起當年經歷往往會說：在王老師那里我們不僅學到了文化知識，也學到了怎樣處世為人。

王泮明待人隨和，樸素低調，到哪里都有朋友，開始大家只知道他的熟人多、朋友廣，私下里問他結交朋友有啥秘訣，他說啥秘訣也沒有：“我就是愛與別人打招呼，越是別人看著身份低的人我越主動與他打交道，在我眼里只有交情深淺、沒有地位高低。”

王泮明生活簡樸，目光也始終關注著農村文化怎樣與時俱進。73歲時他還被授予“駐馬店市科技適用拔尖人才”，75歲時他又在電腦上學會了五筆打字，并創建了個人網站，為此，他被晚輩尊稱為“時尚老頭兒”。

王泮明有兄弟8人，在當地算是人丁興旺的家族，作為兄弟中的老大，他尊老愛幼把親情釋放給了一家老小，也把詩書耕讀的家風熏透了整個家族，而作為一名資深的共產黨員，他用大半生的文化奔走為家鄉營造了濃厚的文化氛圍。

如今的王老雖已年屆88歲，但他心系文化根脈，眼望文化傳承，守望文化陣地的紅心依然年輕。