□石新宇

最近，多家媒體報道了河北省任丘市永豐路街道辦事處林莊村村民付女士，舉報被村支書強奸的消息。報道的重點不是舉報的內容，而是參與調查此案的永豐路街道辦事處黨工委書記郝某接受記者采訪時說的話：真實情況不是付女士所說的，這個女同志你沒見過，不能說丑陋不堪，但是遠沒有這個姿色，不會引起任何欲望，她這是有意敗壞他人，并且不顧自己的名節。

付女士舉報的內容是否屬實，要以確鑿、充足的證據來證明。這個簡單的道理，作為一方領導的郝書記應該明白，但他斷定付女士是“有意敗壞他人，并且不顧自己的名節 的理由，不是證據，而是付女士“遠沒有這個姿色，不會引起任何欲望”。這就有點匪夷所思了。筆者不敢說郝書記的思維有問題，只能認為他說話太不謹慎了。

慎言，一直是我們修身養性的重要標準，也是我們安身立命的重要原則。言語不慎招致禍害斷送前程的例子數不勝數。郝書記的話是否會給他帶來麻煩不得而知，但他的話再次為我們敲響了警鐘：說話時給嘴巴設道門檻。

古人說，凈口、修身、持家、治國、平天下。凈口是基礎。凈口，看似容易做到，但現實中卻不是一件容易的事。這其中的道理很簡單，要真正做到凈口，必須有一定的修為，所謂修心養性是也。比如說，一些人想說什么就說什么，嘴上沒有把門的，結果可能得罪人，于是自我解嘲說，對不起，我就是這樣的性格。這樣說來，要凈口還必須首先修心。

說話時給嘴巴設道門檻，一是要不斷加強慎言的自覺性，不忘“言多必失”“禍從口出”的古訓，欲開口說話，先過過腦子。二是不能說的話不要說。什么是不能說的話？違反黨紀國法的話是不能說的，捕風捉影、道聽途說的話是不能說的，缺乏嚴密邏輯、說不通的話是不能說的。三是要注意場合、時機、對象，也要把握好分寸再說。場合、時機、對象、分寸，一個都不能少。

說話時給嘴巴設道門檻，并不是膽小怕事、明哲保身，而是說話的基本要求。誰都不可以想說什么就說什么，想怎么說就怎么說的。任何人說話都要講究語境，做到在適當的時間、恰當的地點說，做到言之有理，持之有據。只有這樣，說話才會得體，才有說服力。