開欄語

鄉(xiāng)愁是一種情結(jié)，一種文化記憶，一種發(fā)展變遷的歷史積淀，承載著人們對故土的深深眷戀和家國情懷。《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中提出，要傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。切實保護好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，保護好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)。支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展。為更好挖掘弘揚農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本報即日起啟動《鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情》工作室，對我市的特色鄉(xiāng)村及其傳統(tǒng)文化進行報道，敬請關(guān)注，也請廣大市民提供線索。

龐閣閣樓“藏”故事

山村春來早。春天的驛城區(qū)蟻蜂鎮(zhèn)龐閣村龐閣自然村處處被沁人心脾的綠色和盛開的鮮花包圍。

4月4日上午，忙完手中的活兒，70歲的村民楊玉杰老人蹲在自家門前，一邊抽煙，一邊凝望著北邊幾十米外的一處古民居，似有所思。

這處古色古香的四合院是村史館。楊玉杰老人之所以對它關(guān)注，因為這里曾是他的家。

伴隨著楊玉杰老人與龐閣村委會副主任王華立的講述和介紹，古民居的故事被層層剝開。

古民居成了村史館

龐閣自然村不大，有50來戶人家。龐閣村史館位于村子中間，坐北朝南。

村史館大門，是“三間一過道”的瓦房，青磚小瓦，大門上方懸掛著“龐閣村史館”的匾牌。村民稱此房為“腰房”。

王華立告訴記者，這個院過去就有腰房，解放后腰房分給一戶村民。上世紀90年代，這戶村民搬到其他地方居住，把腰房拆除了。現(xiàn)在的腰房是建村史館時，仿照過去的腰房重建的。

穿過大門走進院內(nèi)，一個古色古香的四合院呈現(xiàn)在記者面前，讓人頓感歷史的厚重與滄桑。

坐北朝南的是一座兩層小樓，依然是青磚小瓦，看上去年代很久了，屋脊和房頂四角裝飾有花、鳥、魚、獸等雕刻，精巧別致，具有明清時期中原民居的建筑風(fēng)格。村民稱此樓為“堂樓”。

院東西兩側(cè)各有三間青磚瓦房，即“廂房”。廂房只有一層，比堂樓低，但也是古色古香的。

西廂房是村史館，墻上張貼有龐閣村大事記，龐閣村精英人物事跡簡介，龐閣村歷屆黨支部書記、村委會主任名單等內(nèi)容，展示有耬、釤子、紡車、火盆等傳統(tǒng)農(nóng)具和過去的生活用品。

東廂房是村革命歷史館，展示有龐閣村革命斗爭史、村民革命斗爭故事、龐閣革命老區(qū)著名人物事跡簡介等內(nèi)容，重點介紹了革命前輩、人民公仆楊玉璞的生平事跡，還有楊玉璞的雕像。

堂樓有兩層，上下有木板隔開。一樓展示有古桌椅、床、菜柜等物品，東間東北角有一個黑色的木樓梯，順著樓梯上去，就是閣樓。閣樓的地板是木板。站在閣樓上，可以看到房頂上很粗的房梁和椽子等，看上去非常堅固。

王華立告訴記者，堂樓和屋內(nèi)的物品，都是過去的原樣，讓人們可以從中了解過去的建筑、家具和房間內(nèi)的配置。

四合院的來歷

“這里以前并不是四合院，只有東廂樓和腰房。”楊玉杰老人告訴記者，這個四合院是他家的祖房，他聽父親和母親講過房屋的建造情況。

據(jù)楊玉杰老人講，過去，龐閣村只有一戶龐姓人家。明朝時，這一龐姓人家出了一名官員，官至閣老，村名就是由此而來的。

龐家迷信，請風(fēng)水先生看宅后，在此處蓋了一處宅院。因此處是丘陵地帶，院西側(cè)和北側(cè)較高，龐家就只蓋了一座三間南北走向、門朝西的東樓和三間坐北朝南的腰房。龐家把東樓作為家里的堂樓，把腰房的南門作為家里的大門。龐家人當(dāng)了大官后，舉家遷往京城，把房子和田地賣給了他家的長工楊玉杰的曾祖父。

“我爺爺兄弟四人，其中三人都考取了功名。爺爺因得了癆病，沒有考取功名，分家時，曾祖父就把這座宅院分給了我爺爺。”楊玉杰老人說，他父親結(jié)婚后，在他母親（他父親的第一個妻子）娘家的資助下，才蓋了現(xiàn)在這座堂樓和西廂房。

解放后，楊玉杰家的房屋和田地被政府收回，把西廂房分給一戶人家，其他房屋作為村公所使用。后來，因西廂房在院內(nèi)，這戶居民住著不方便，村里就讓這戶人家搬進了腰房，直至20多年前，這戶人家把腰房拆除。堂樓、東樓、西廂房，以后又先后成為村小學(xué)用房、村委會辦公室等。

楊玉杰老人告訴記者，破四舊時，明清時代的東樓被扒，堂樓雖然幸免于難，但房頂上的很多獸形雕刻被毀。上世紀70年代，村里又在東樓原來的位置蓋了現(xiàn)在的東廂房。

閣樓里“藏”著革命故事

王華立告訴記者，龐閣村坐落在金頂山北麓，山川秀美，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，具有悠久的革命歷史，是確山縣革命蘇區(qū)重要的組成部分。早在1927年土地革命時期，村民楊玉璞、楊羨民就發(fā)動龐閣村村民籌集經(jīng)費，捐獻槍支，組織民眾，參加張家鐸、楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)下的確山農(nóng)民暴動；抗日戰(zhàn)爭時期龐閣村村民組織抗日自衛(wèi)隊奮起抗日，積極參軍參戰(zhàn)，參加新四軍。解放戰(zhàn)爭時期，龐閣村村民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，節(jié)衣縮食、捐款捐物、籌軍糧、抬擔(dān)架，掩護革命志士，為革命事業(yè)做出了積極貢獻。

“楊玉璞就曾在堂樓的閣樓上隱藏數(shù)日。”楊玉杰老人告訴記者，楊玉璞是他的本家哥哥，解放前參加革命時，為躲避敵人的追捕，曾在堂樓的閣樓上隱藏數(shù)日。

楊玉璞生平顯示，楊玉璞是龐閣村人，1916年11月生，1938年1月參加革命，同年2月加入中國共產(chǎn)黨。歷任中共確山青宣部部長、豫鄂挺進縱隊連指導(dǎo)員、確泌桐中心縣委書記、確山縣縣長等職。解放后，他又歷任信陽專署專員、信陽地委常務(wù)書記、河南省地質(zhì)局局長、省政法干校校長、省科委副主任、省科協(xié)第一副主席等職，1981年11月離休，1994年7月在鄭州逝世。

“周春鳴等同志也在閣樓上隱藏過。”楊玉杰老人告訴記者，因閣樓上不易被人發(fā)現(xiàn)，他的父親和母親冒著危險，曾把幾名遭敵人追捕的革命同志隱藏在閣樓上，而且沒有一人被發(fā)現(xiàn)。

“盛世修史，明時修志。” 王華立告訴記者，新中國成立后，尤其是近年來，龐閣村村民的日子越過越紅火，不少群眾要求編寫村史，追憶先賢，緬懷先烈。在市、區(qū)老促會的資助和指導(dǎo)下，經(jīng)過3年多的努力，龐閣村史館于2017年七一前夕落成并開館，成為駐馬店市第二個革命村史館。

“我們建設(shè)村史館，就是要弘揚和傳承老區(qū)革命精神和優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，保護好村里的古建筑，讓村民們記住鄉(xiāng)愁。” 王華立說，村史館開館以來，不僅村民們來參觀，也有不少游客前來參觀，在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，發(fā)揮了積極作用。