《古文觀止》流傳極廣，影響極大，獨(dú)樹(shù)一幟，魯迅先生將它和《昭明文選》看的同等重要，它是迄今為止對(duì)中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。

選文能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評(píng)論又能說(shuō)透文章做法之妙。當(dāng)然，《古文觀止》的選篇也有不足之處：秦文選的多，子書一家未選；八代文選的太少，所選唐宋文過(guò)于集中于八家文，而南宋文全然不選，元文亦告闕如。明文雖選18篇，但大半并非“觀止”之作。再者，藝術(shù)分析不乏卓見(jiàn)妙論，終難跳出起承轉(zhuǎn)合的窠臼。

《古文觀止》的長(zhǎng)處和短處，主要是由它的編選方法所帶來(lái)的。二吳稱書的編選方法為“集”或“匯而集之”。“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，本書亦有入選不當(dāng)者，因?yàn)檫x編主要是著眼于考科舉時(shí)做策論。

編者又對(duì)選文作了精彩的評(píng)注，為閱讀平添羽翼，有時(shí)從文章句法和用字入手進(jìn)行分析，如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》評(píng)語(yǔ)：“通篇共用20個(gè)‘也’字，逐層脫卸，逐步頓跌，句句是記山水，句句是記亭，句句是記太守，似散非散，似排非排，文家之創(chuàng)調(diào)也。”幾句話就將這篇文章散中有駢的風(fēng)致描述出來(lái)了。有時(shí)評(píng)語(yǔ)從身世人情入手，如《史記·屈原列傳》評(píng)：“史公作屈原傳，其文便似《離騷》，婉雅凄愴，使人讀之，不禁唏噓欲絕。要之，窮愁著書，史公與屈子實(shí)有同心，宜其憂思唱嘆，低回不置云。”這段文字又將作者與傳記主人公心靈的共鳴之處一筆點(diǎn)透，道出其感人魅力所在。這一段段評(píng)語(yǔ)不僅有助讀作用，而其文字本身的清麗優(yōu)美流暢婉轉(zhuǎn)也給人以美的享受，因此這種二重審美又使《古文觀止》增添了不少魅力。

《古文觀止》是作者以犀利的視角，在廣博的中華文海中擷采的最為絢麗、最有價(jià)值、最具代表性的精美古文，因而該書也是最為優(yōu)秀的古文選本。數(shù)百年來(lái)，不僅讀書人對(duì)之耳熟能詳，一般群眾也是對(duì)之喜愛(ài)有加，流傳廣泛。盡管因作者思想的局限性使選文有濃重的理學(xué)色彩，但它的確為讀者搭建了一條最能領(lǐng)略古文精粹的捷徑，因此盛譽(yù)不衰也是必然。

            （新源）