《金瓶梅》作者是山西人孔天胤？化名“蘭陵笑笑生”

　　《金瓶梅》作者是山西人孔天胤的新說，在金學(xué)界引起關(guān)注

　　中國明代四大奇書之一的《金瓶梅》明代刻本發(fā)現(xiàn)于山西介休和平遙，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。近日，山西汾陽學(xué)者呂世宏研究《金瓶梅》有重大發(fā)現(xiàn)，首次提出作者是山西人孔天胤，本報(bào)記者第一時(shí)間對(duì)呂世宏進(jìn)行了采訪。

　　百年來，學(xué)者提出《金瓶梅》的可能作者有五十多位，明中期作家王世貞、李開先、李卓吾、徐渭、屠隆、湯顯祖等幾乎個(gè)個(gè)“榜上有名”。一本書出現(xiàn)這么多作者，是中國文學(xué)史甚至世界文學(xué)史上的奇觀，被譽(yù)為文學(xué)界的哥德巴赫猜想。呂世宏提出孔天胤新說，如一聲春雷，突破了前人思路，引起金學(xué)家們的關(guān)注，成為我省金學(xué)研究的重大突破。

　　疑問

　　孔氏緣何化名“蘭陵笑笑生”

　　孔天胤（1505-1581），字汝陽，號(hào)文谷。明代山西汾州百金堡人，嘉靖十一年殿試榜眼，是明代著名詩人、藏書家。孔氏祖籍山東魯國蘭陵，所以他用“蘭陵笑笑生”做筆名。

　　作者留下“奇書”，卻隱去真名，拋下一個(gè)“蘭陵笑笑生”，連作序者、作跋者用的都是化名，不露玄機(jī)，為什么？一是明初把小說家列為22種“奸頑之徒”之一，永樂后，更是變本加厲，敢有收藏“不良雜劇詞曲”者，便“全家殺了”；二是《金瓶梅》憤世嫉俗，借宋罵明，難逃被禁命運(yùn)，自然只能化名了。

　　那么何以認(rèn)定“蘭陵笑笑生”就是孔天胤？除了最新發(fā)現(xiàn)的汾陽兩處明代古碑記載孔天胤就是《金瓶梅》作者的文獻(xiàn)之外，呂世宏說：“此地?zé)o銀三百兩，答案就在小說中，開頭兩句詩便埋藏著千古之謎，一語道破了作者是誰。”此外，他還從山西特產(chǎn)、地名、小說人物等方面進(jìn)行嚴(yán)密推理，得出這一結(jié)論。

　　1　詩說

　　“道破黃河水逆流”暗指孔天胤，“笑笑生”指“嗒然吾笑我”

　　《金瓶梅》第一回開門見山問道“出自何人之手”，這是暗示作者是誰，緊接著寫了兩句詩回答，即“說時(shí)華岳山峰歪，道破黃河水逆流”。本來這兩句詩是說書人賣關(guān)子的話，故意渲染氣氛，引起聽眾急于想知道下文的欲望，《水滸》有原詞“說開星月無光彩，道破江山水倒流”。大家注意到?jīng)]，孔天胤改了《水滸》原話。呂世宏說：“這一改動(dòng)暗藏天機(jī)，既可以借《水滸》掩人耳目，又可以含蓄表達(dá)作者的意圖。”

　　首先，作者將“說開”改為“說時(shí)”，一字之差，意思大變。“說時(shí)”點(diǎn)明小說寫的是當(dāng)下，是說大明的。“華岳”是擎天柱，暗指帝王將相；“山峰歪”指上梁不正下梁歪，暗指明武宗、明世宗淫樂無度，藩王上行下效，奸臣嚴(yán)嵩買官賣官。而“道破黃河水逆流”一句，作者故意將“江山”二字改為“黃河”，將“倒流”改為“逆流”。李白有“黃河之水天上來”，你想啊，黃河水逆流而上不就上天了么？這是變相告訴作者的名字是“天”，即嘉靖年間大名士孔天胤是始作俑者。此其一。

　　其二，《金瓶梅》作者自提名為“笑笑生”，含義是什么？在孔天胤的詩歌里有一定反映。

　　呂世宏說，孔天胤在《清夏嘉樹園》中寫道：“投老遂忘年，兼忘區(qū)里緣。力疲南畝藝，時(shí)借北窗眠。樹影云添重，池光月抱圓。嗒然吾笑我，所守一虛玄。”孔天胤五十歲左右被陷害，一氣之下辭官回了老家，把自己的住所命名為“背郭園”，他對(duì)明世宗、嚴(yán)嵩等主宰的國家已經(jīng)失去信心，這首詩正是他退休后的生活寫照。“嗒然吾笑我”是對(duì)“笑笑生”名字的解釋。“嗒然”指失意的樣子，“吾笑我”指“自笑自己的可笑”。而孔天胤堅(jiān)持活下來，依靠的是“所守一虛玄”。虛玄，指“虛幻玄妙”的玄談，暗指他十幾年來在創(chuàng)作小說。“嗒然吾笑我”套用的是南宋鄭剛中的《自笑》詩——“自笑自笑笑我愚”。鄭剛中殿試考取探花（第三名），為官清正很有建樹，被秦檜捏造貪弊革職。孔天胤殿試榜眼，正直好儒，因?yàn)椴话徒Y(jié)嚴(yán)嵩、陸柄之流，被彈劾。“笑笑生”，孔天胤暗指自己就是明代的鄭剛中，他的這種心情在《詠背郭園之韻》一詩中有更加明顯的表現(xiàn)：“退耕從所好，茍簡故隨緣。茅結(jié)觀書地，林開曬藥天。療饑瓶口粟，買醉杖頭錢。了此一生事，寧須二頃田”。

　　鄭剛中《自笑》詩中有句“安得瓶中有儲(chǔ)粟”，孔天胤把“瓶中粟”改為“瓶口粟”，“療饑瓶口”是暗語，借李瓶兒（小說主角）的嘴巴鳴不平。“杖頭錢”指放蕩不羈地喝酒，故事出自西晉竹林七賢之一的阮籍，阮籍將錢捆綁在拐杖上，到酒店喝了酒，錢讓店家自己去拿。孔天胤“放蕩買醉”，借寫西門慶荒淫來麻醉現(xiàn)實(shí)中的自己。“了此一生事，寧須二頃田”申明自己寓居“背郭園”，不是留戀二頃田，而是為“了此一生事”，那么托付后半生的事就是創(chuàng)作《金瓶梅》。

　　2　特產(chǎn)說

　　《金瓶梅》很熟悉山西，原來作者文谷是孔天胤

　　令人驚奇的是《金瓶梅》的作者對(duì)汾陽十分熟悉，提到汾陽杏花村，還有各種各樣的汾陽酒。

　　小說中出現(xiàn)竹葉青酒，并贊美“三杯竹葉穿心過，兩朵桃花撲面來”，三十八回說：“內(nèi)臣送我的竹葉青酒，里頭有許多藥味，甚是峻利”，說明明代竹葉青酒與現(xiàn)在的已經(jīng)十分接近。還有清香的河清酒、腰州紅泥頭酒等都是暗指汾酒。“金蹬馬踏芳草地，玉樓人醉杏花天”，這是元代汾酒的廣告，真品保存在大英博物館，卻被《金瓶梅》引入到小說中。小說第八十九回寫清明踏青，料峭春寒，對(duì)汾陽杏花村的景象描寫得更加細(xì)致，“三尺垂繞楊柳岸，一竿斜插杏花旁”，這幾乎就是杏花村標(biāo)志了。小說還特意設(shè)計(jì)了杏花村大酒莊，“十里長堤杏花村酒樓下，設(shè)放桌席等候”。

　　也許有人問，《金瓶梅》的作者為什么這樣熟悉山西的情況呢？最新發(fā)現(xiàn)的明代文獻(xiàn)《重修天寧寺碑》記載“文谷作金瓶梅”，文谷就是明代山西人孔天胤，那他對(duì)汾陽杏花村熟悉是再自然不過的事情了。

　　3　地名說

　　虛構(gòu)山東清河縣百家村，暗示孔天胤老家在山西西河縣百金堡

　　“《水滸》中的‘武松打虎’本來發(fā)生在陽谷縣，《金瓶梅》卻改為清河縣。而明代的山東是沒有清河縣的，所以這是刻意安排的。”呂世宏說。長期以來，大家習(xí)慣在山東找作者，其實(shí)犯了個(gè)簡單的錯(cuò)誤，《金瓶梅》托名山東不可能是寫山東，更不可能是山東人寫的，否則作者等于自報(bào)家門，在明代一旦暴露身份是要被治罪的，因此作者實(shí)際上是聲東擊西，僅是借山東地名而已，寫的是“晉人語”和山西事。

　　汾州，明代轄汾州區(qū)（明初西河縣，現(xiàn)在汾陽）、孝義、介休、平遙四縣。明代汾州有兩個(gè)皇族王府都在西河縣。《金瓶梅》所謂“一府兩縣”實(shí)際是“一縣兩府”，也就是一個(gè)西河州城里駐扎著慶成王和永和王兩大王府。不難發(fā)現(xiàn)，作者用西門慶影射慶成王的同時(shí)，用清河縣影射西河縣。

　　呂世宏說，《金瓶梅》小說第一回講：“我這清河縣……專一河?xùn)|水西”，交代出清河縣的地理位置，“河?xùn)|”一般特指山西，暗示汾州地處“河?xùn)|”，“水西”即汾水之西。第49回寫道：“西門慶與夏提刑出郊五十里迎接，到新河口，地名百家村”。這里的“百家村”暗指孔天胤老家百金堡，正是汾州北五十里，是汾州最北界。

　　小說第48回寫道：“陽谷縣丞狄斯彬，沿河查訪苗天秀尸體下落，巡訪到清河縣城西河邊”，這里明確指出“清河縣城”在“西河邊”，暗示清河縣即西河縣。

　　西門慶家院前的道路與汾陽慶成王府的地理位置很吻合。小說第七回說，王婆出西門慶家，前行到東街口、縣（衙）前，這時(shí)西門慶從東騎馬回來了。汾陽慶成王府前是一個(gè)百米長的南北路，路盡頭為丁字路口，往西十幾米是西河（汾陽）縣衙，往東是通東關(guān)的路。“南丁口（街）心”多次出現(xiàn)在小說中，這個(gè)地方是小說中通往西門慶家的路。

　　小說里的守備府、提刑司、清河左右衛(wèi)是軍事要塞汾州特有的機(jī)構(gòu)，一般縣城是沒有這些機(jī)構(gòu)的。小說第79回故意安排汾州醫(yī)生出場(chǎng)：“乃是山西汾州人氏，姓劉號(hào)桔齋，年半百”。這是作者的點(diǎn)睛之筆，“劉桔齋”是積善之家有余慶的意思，西門慶的病起源于積惡，惡貫滿盈當(dāng)然無藥可救了。“劉桔齋”可以說是作者用來比喻自己的，也是暗示小說是在倡導(dǎo)積善新風(fēng)，避免西門慶的積惡。

　　4　人物說

　　水秀才等小人物接近孔天胤及其現(xiàn)實(shí)中的人物原型

　　《金瓶梅》小說中多處出現(xiàn)插敘人物，這樣看好像是很多余的，可恰恰是蘭陵笑笑生特意安排的托兒。

　　呂世宏說，小說中的“水秀才”也是作者自喻。《應(yīng)伯爵舉薦水秀才》一節(jié)有：“水秀才”是清河本州人，曾經(jīng)考過第二名，人品堪比孔孟，先有的田房，都被那些大戶人家買去了，須發(fā)斑白的水秀才的兩個(gè)孩子又出痘死了,如今止存他一口。”水秀才還作了千古奇文《別頭巾詩》和《祭頭巾文》，用來表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。水秀才與現(xiàn)實(shí)中的孔天胤很接近。孔天胤考過榜眼（第二名），因?yàn)樾″e(cuò)誤被權(quán)臣陸柄陷害，辭職回鄉(xiāng)，家產(chǎn)被權(quán)臣查處奪走了。孔天胤有一子早早不在了，孫兒也都過早死去，所以孔天胤退休后成了孤寡老人。孔天胤在科場(chǎng)三十年，盡管早年考取進(jìn)士，多作督學(xué)之類的學(xué)官，但由于難以融入嘉靖統(tǒng)治下的社會(huì)，《別頭巾詩》正好反映了孔天胤此時(shí)的狀況。

　　在《金瓶梅》小說中，溫必古是西門慶家的秘書。嘉靖年間得勢(shì)的文學(xué)流派是“后七子”，領(lǐng)班人物是王世貞，他提倡“詩必盛唐文必秦漢”。溫必古（文必古）的出場(chǎng)，來自官僚“倪桂巖”的舉薦，倪桂巖是王世貞的好友。小說借罵“文必古”批評(píng)后七子不關(guān)心國家未來，只注重脫離現(xiàn)實(shí)的空洞文字。“后七子”之一謝榛，被王世貞從七子社除名后，來汾陽拜見孔天胤。孔天胤長期被王世貞排斥在文友之外，其反對(duì)王世貞的文學(xué)主張顯而易見。

　　小說《王杏庵義恤貧兒》一節(jié)寫道：“清河縣城內(nèi)有一老者王宣，年六十余歲，家道殷實(shí)，為人心慈。所生二子，皆當(dāng)家成立”。小說對(duì)王宣的介紹，把筆墨更多地放在了兩個(gè)兒子的介紹上。呂世宏查閱《汾陽縣志》認(rèn)定“王杏庵”原型為汾州人王瑄。縣志記載，王瑄，孫子王緯、王緝二人都考取了進(jìn)士，對(duì)應(yīng)小說中的王乾、王震。讀《金瓶梅》很容易發(fā)現(xiàn)，小說王宣與現(xiàn)實(shí)中的王瑄相同之處包括：世襲千戶、兩個(gè)兒子名字也都是兩個(gè)字。明眼人一看就知道小說借王宣父子，歌頌王瑄，王緝、王緯父子。兩株杏樹就是兩個(gè)兒子的象征，汾州有杏花村，暗指籍貫。牧馬所，汾州在宋代有牧師城，是專為朝廷養(yǎng)馬的，小說在這里也是暗示王宣籍貫在汾州。王緝與孔天胤是兒女親家，孔天胤被陸柄陷害，一個(gè)人可憐兮兮地回到老家，王緝給了他很多幫助，作者在這里贊美王宣為清河縣第一善人，也是明確贊美王瑄一家三代。《金瓶梅》中的儒學(xué)代表是卜志道，呂世宏發(fā)現(xiàn)這是指代明初汾州知州茆志道，茆志道是大明汾州學(xué)校的創(chuàng)始人，孔天胤將他與卜子夏（孔子大弟子，汾陽有子夏山、子夏廟）聯(lián)系起來，改名卜志道。《金瓶梅》小說中實(shí)名出現(xiàn)的明代人共十三位，都是孔天胤的熟人，這是孔天胤有意留下來的伏筆。

　　西門慶的家丁為什么都姓來？呂世宏說，汾州知州來賀盡心竭力巴結(jié)汾州慶成王。嘉靖三十四年，孔天胤得罪權(quán)臣嚴(yán)嵩，被打回原籍。來賀暗中詆毀孔天胤，他的勢(shì)利給孔天胤留下深刻印象。孔天胤在構(gòu)思寫作西門慶家丁的時(shí)候，自然想到了來賀，于是西門慶的家丁都姓了來，來旺、來爵、來興、來昭、來安等，當(dāng)然就是沒有來賀啊，也算是一種避諱吧。

　　慶成王是孔天胤的外祖父，孔天胤從小出入慶成王府，對(duì)外祖父的行為及其家事十分熟悉，他對(duì)國家的擔(dān)憂由此而生。無獨(dú)有偶，第三代寧化王就是因?yàn)闅⑺狼閶D之夫而被貶為平民的，與西門慶的故事雷同。呂世宏認(rèn)為，西門慶應(yīng)該是糅合明武宗、汾州慶成王等現(xiàn)實(shí)人物于一體的綜合藝術(shù)形象。

　　百年來，孔天胤沒有進(jìn)入金學(xué)家們的視野。汾陽學(xué)者呂世宏“近水樓臺(tái)先得月”，潛心研究多年，嚴(yán)謹(jǐn)推出《金瓶梅》作者是孔天胤這一結(jié)論，成為我省金學(xué)研究的重大突破。