原標(biāo)題：端硯收藏應(yīng)更關(guān)注其文化價(jià)值

蘭亭硯。

龍?zhí)讹w瀑。

棲山聽(tīng)湖。

　　“我手頭這方劉演良大師雕制的端硯，市場(chǎng)價(jià)格在十萬(wàn)元以上，若換作普通工匠來(lái)做，頂多值個(gè)1萬(wàn)元。”日前，收藏家周銳在接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)直言，“端硯市場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展必須大力提升作品的文化和藝術(shù)含量，不應(yīng)該僅僅滿足于賣(mài)低附加值的原材料來(lái)賺錢(qián)。”

　　周銳運(yùn)作的瑞哲軒藝術(shù)館，是一家以收藏和推廣端硯藝術(shù)為主題的專(zhuān)業(yè)展館。數(shù)年前，這家藝術(shù)館在廣州始方成立，便因藏品的品種齊全、品格高雅而獲得業(yè)界關(guān)注。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品市場(chǎng)正在攀向一段歷史的高峰。相比書(shū)畫(huà)、陶瓷和玉雕等其他藝術(shù)品，作為古代“文房四寶”之一的硯臺(tái)收藏雖然相對(duì)冷門(mén)，但在市場(chǎng)上同樣量?jī)r(jià)齊升，甚至曾經(jīng)在資本的推動(dòng)下出現(xiàn)過(guò)價(jià)格年增數(shù)倍的現(xiàn)象。

　　不過(guò)，近兩年來(lái)，伴隨著整個(gè)藝術(shù)品行業(yè)的整體回調(diào)，民間資本對(duì)端硯的瘋狂炒作也轉(zhuǎn)入低潮。對(duì)于那些帶著明確的投資目的進(jìn)入市場(chǎng)的買(mǎi)家來(lái)說(shuō)，端硯收藏仿佛又回到了以前的十字路口。

　　瑞哲軒

　　必須提升其文化和藝術(shù)含量

　　穿過(guò)繁華的農(nóng)業(yè)下路進(jìn)入竹絲崗二路，轉(zhuǎn)好幾道路口才能找到瑞哲軒的木牌。招牌設(shè)在一條狹窄的小巷，要登上一道小樓梯才能看到里邊的大門(mén)，這對(duì)于一個(gè)有800平方米的空間來(lái)說(shuō)，多少有些不起眼。

　　只有當(dāng)一只腳踏進(jìn)那扇大門(mén)，來(lái)訪者才能發(fā)現(xiàn)里邊的乾坤——當(dāng)頭就是一個(gè)大展廳，兩只眼睛不管往哪個(gè)方向望過(guò)去，都可以看到各種形式和風(fēng)格的硯，觀者不必理會(huì)標(biāo)簽上面的價(jià)格，可以完全按照自己的興趣和愛(ài)好，選擇逐個(gè)或跳躍式地觀看。穿過(guò)展廳往右邊一拐，可以發(fā)現(xiàn)里邊有一個(gè)布置得非常別致的院子，中間是一個(gè)小水池，除了挨著小荷葉浮出水面的那一塊是黃蠟石之外，其他沉在水底的全部也是硯石。這些并不是這個(gè)展館的全部，因?yàn)檎箯d的二樓還有展廳。記者粗略算了一下數(shù)，館藏和展示出來(lái)的古代和現(xiàn)代硯臺(tái)多達(dá)數(shù)百方，雖然是以端硯為主，但品種結(jié)構(gòu)延伸到洮硯、歙縣、澄硯和紅絲硯、松花硯等其他名硯，時(shí)間跨度可以從現(xiàn)當(dāng)代一直回溯到明清、漢唐。

　　“不管你喜不喜歡硯，以前有沒(méi)有跟硯發(fā)生過(guò)關(guān)系，進(jìn)入這里都是一次頭腦風(fēng)暴。”周銳這樣告訴記者。

　　在周銳看來(lái)，收藏硯跟收藏書(shū)畫(huà)、陶瓷等其他藝術(shù)品很不一樣，這是一個(gè)更需要文化積淀的門(mén)類(lèi)。在今天，硯作為文房四寶之一的實(shí)用功能雖然已經(jīng)基本褪盡，從而轉(zhuǎn)變成一種純粹供收藏家把玩、擺設(shè)和觀賞的收藏品，但是，真正懂硯并且愿意花錢(qián)來(lái)收藏它的買(mǎi)家群體仍然非常小眾，因?yàn)樗幌衿渌窈陀竦裰破纺菢佑兄A麗多彩的外表，可以很快就吸引一些大眾買(mǎi)家的眼球，只有那些文化素質(zhì)較高、購(gòu)買(mǎi)力又比較強(qiáng)的藏家知道一方硯的價(jià)值。

　　“一方硯的價(jià)格，是由兩方面因素決定的。”周銳認(rèn)為，一方面是它的材料價(jià)值，材質(zhì)好的硯價(jià)格肯定要高，譬如端硯，老坑、坑仔和麻仔坑等名坑出來(lái)的硯公認(rèn)是材質(zhì)最好的，因此在市場(chǎng)的價(jià)格也被捧得最高。另一方面就是它的文化和藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)在拍賣(mài)市場(chǎng)以天價(jià)成交的硯，要不是古代文人和皇家貴族的用品，就是現(xiàn)代工藝大師精心雕制的作品。這兩方面的因素當(dāng)中，尤以文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值為重。因此，只有提升硯的文化含量和藝術(shù)含量，才能大幅提升它的市場(chǎng)價(jià)值。

　　市場(chǎng)

　　純資源炒作只會(huì)越走越窄

　　記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，前些年端硯的市場(chǎng)價(jià)格瘋漲，與一些資本炒作“端硯上游資源已經(jīng)枯竭”和“當(dāng)?shù)卣獾V禁采”有關(guān)系。

　　“實(shí)際上，這樣的炒作思維很沒(méi)有必要。”收藏家高鵬飛就認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)原料肯定越來(lái)越少。但端硯本來(lái)屬于一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，如果只是停留在原材料的炒作，就喪失了它本有的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在古代，端硯一直貴居四大名硯之首，但是在現(xiàn)在的藝術(shù)品市場(chǎng)上，它的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其他名硯。是不是因?yàn)槎顺幍牟馁|(zhì)比不上其他硯種呢？當(dāng)然不是。對(duì)于現(xiàn)代的收藏家來(lái)說(shuō)，硯的實(shí)用功能早就不存在了，大家收藏它的目的就是因?yàn)榭粗厮墓に噧r(jià)值，看它上面雕刻精不精到，作者是不是名人。而這些外在的東西，不是由材質(zhì)來(lái)決定的。

　　那么，端硯上游資源到底是否已經(jīng)枯竭了呢？在肇慶當(dāng)?shù)?，硯石資源儲(chǔ)量一直是一個(gè)非常敏感的話題。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，當(dāng)?shù)卣?jīng)組織過(guò)多次地質(zhì)勘查，雖然目前仍缺乏對(duì)硯石資源儲(chǔ)量遠(yuǎn)景評(píng)價(jià)的可靠數(shù)據(jù)，但按照硯石質(zhì)地分布的情況估算，未開(kāi)采的硯石資源量完全可以滿足目前市場(chǎng)發(fā)展的需求。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源管理部門(mén)數(shù)年前亦作過(guò)澄清，包括封坑多年的老坑在內(nèi)，都沒(méi)有硯石資源將要枯竭的跡象。

　　至于“禁采”的問(wèn)題，為了實(shí)現(xiàn)肇慶的端硯業(yè)健康有序地可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)?shù)卣_實(shí)出臺(tái)過(guò)《端硯石資源開(kāi)發(fā)利用保護(hù)方案》，但從未采取過(guò)“一刀切”禁采的政策措施。只是要求對(duì)硯石資源實(shí)行有計(jì)劃的適度限量開(kāi)采，老坑、坑仔巖、麻仔坑三大名坑由市政府委托專(zhuān)業(yè)開(kāi)采公司實(shí)行壟斷性限量開(kāi)采。由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門(mén)嚴(yán)令禁止的只不過(guò)是“非法開(kāi)采”和“掠奪式開(kāi)采”，并沒(méi)有阻止其他擁有合法資質(zhì)和先進(jìn)開(kāi)采技術(shù)的企業(yè)開(kāi)采。

　　周銳也認(rèn)為，純粹賣(mài)原材料，能賺到的錢(qián)總是有限的。這跟珠寶玉石行業(yè)是一樣的。連緬甸這些年不再滿足于只是充當(dāng)翡翠原材料的生產(chǎn)國(guó)，與翡翠相比，端硯的文化歷史更久遠(yuǎn)，作為推廣機(jī)構(gòu)，更應(yīng)該去思考如何提升這些優(yōu)質(zhì)原材料的附加值。

　　“純資源炒作的發(fā)展路子只會(huì)越走越窄。”一位不愿意透露姓名的地質(zhì)專(zhuān)家也認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)如此繁榮的產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，資源不足的說(shuō)法的依據(jù)也是不夠的。沒(méi)有資源怎么可能形成一個(gè)這么大的產(chǎn)業(yè)。“未來(lái)要做的其實(shí)是如何把這些資源的價(jià)值最大化，一味炒作未來(lái)給市場(chǎng)帶來(lái)更大的波動(dòng)和震蕩，不僅對(duì)產(chǎn)業(yè)無(wú)益，對(duì)藏家更是一種傷害。只有當(dāng)一方硯的真正價(jià)值達(dá)到了10萬(wàn)塊錢(qián)，你才能賣(mài)10萬(wàn)塊錢(qián)，否則就是泡沫。泡沫是遲早要破滅的。”

　　對(duì)話

　　復(fù)雜的工藝不一定是好工藝

　　南方日?qǐng)?bào)：有投資價(jià)值的東西那么多，為什么要選擇硯這種相對(duì)冷門(mén)的藏品？

　　周銳：做專(zhuān)業(yè)的收藏家，必須拋棄急用近利的思想。收藏硯比收藏它藝術(shù)品，需要更多的文化和時(shí)間積淀。由此帶來(lái)的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值也會(huì)更豐厚。

　　南方日?qǐng)?bào)：您一方面說(shuō)要提升端硯的文化含量和藝術(shù)含量，但另一方面，收藏的精品在雕刻上都偏向于簡(jiǎn)約處理。為什么？

　　周銳：首先，復(fù)雜的工藝并不一定就是好工藝。其次，好的材料是以克來(lái)論價(jià)的，鑿掉越多就損失越大。

　　南方日?qǐng)?bào)：什么樣的收藏可以稱(chēng)得上是專(zhuān)業(yè)收藏？

　　周銳：藏品不一定要多，但一定要成體系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，你才能去建立自己的知識(shí)體系和判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　南方日?qǐng)?bào)：什么樣的端硯不能收藏？

　　周銳：不能做硯的材料；雕刻存在明顯敗筆的作品；缺點(diǎn)多過(guò)優(yōu)點(diǎn)的作品。

　　南方日?qǐng)?bào)：如何判斷端硯未來(lái)的市場(chǎng)價(jià)值？

　　周銳：當(dāng)硯石收藏從小眾轉(zhuǎn)向大眾的時(shí)候，新的市場(chǎng)行情一定會(huì)啟動(dòng)。這需要依賴大眾的文化素質(zhì)和審美情趣的整體提升。

(來(lái)源:南方日?qǐng)?bào))