旅游是一個(gè)很容易跟風(fēng)的東西。旅游微電影也一樣。

　　當(dāng)某一個(gè)地方通過打造某種品牌而吸引一大批游客時(shí)，其他地方總?cè)菀赘L(fēng)，希望復(fù)制它的成功。于是旅游宣傳片、旅游微電影也一樣。就像大理、麗江倡導(dǎo)慢生活在旅游市場上殺出一片天的時(shí)候，全國一大批旅游景區(qū)開始宣傳逃離都市生活，在白山黑水間找到一片閑適的世外桃源。

　　當(dāng)然，有追隨者就會(huì)有領(lǐng)先者。花樣云南新影視創(chuàng)作園就在旅游微電影中充當(dāng)了這樣的角色，通過《沙溪軼事》引領(lǐng)整個(gè)旅游微電影的發(fā)展，《沙溪軼事》在創(chuàng)作手法和創(chuàng)作理念兩個(gè)方面，都在原本的旅游微電影的基礎(chǔ)上完成了質(zhì)的飛躍。

　　在創(chuàng)作手法上的突破，是非常容易看到的。《沙溪軼事》在其播放的網(wǎng)站上一般都是放在懸疑類中，這在旅游微電影中是很少見的。一般而言，旅游微電影都與愛情、親情等此類更能直接讓人們產(chǎn)生愉悅感，也更加容易表現(xiàn)的東西聯(lián)系在一起。大理、麗江等地都有人拍攝過類似的微電影，講述他們在那里找到自己曾經(jīng)丟失的東西的故事，講述慢生活能讓靈魂追上自己的愉悅。

　　俗話說，第一個(gè)把女人形容為花的是天才，第二個(gè)把女人形容為花的是庸才，第三個(gè)把女人形容為花的是蠢材。微電影也一樣，當(dāng)很多旅游景區(qū)都緊隨而上，利用微電影的形式，講述相同的故事時(shí)，一切都變味了，變成爛俗。

　　這時(shí)候，旅游微電影需要新的引領(lǐng)者出現(xiàn)。《沙溪軼事》就是那個(gè)引領(lǐng)者，它從景區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，深入挖掘景區(qū)的文化，用一種全新的角度和手法去呈現(xiàn)沙溪之美。

　　時(shí)光賦予了沙溪?dú)q月的滄桑感。這座古鎮(zhèn)的每一個(gè)角落都積淀著無數(shù)的故事和歷史。在沙溪投奔自己的前世今生是很多人共同的感覺。也許，真的，這座歷史上繁華的城鎮(zhèn)里，真的曾經(jīng)積淀著很多人前生的故事。

　　導(dǎo)演秦川將這種感覺提煉出來，準(zhǔn)確的用微電影去表達(dá)很多人對(duì)沙溪的共同感受，通過懸疑回溯的形式去追尋那些已經(jīng)消逝的美好。我們來到沙溪，與那些古老的時(shí)光相遇，本來就是一次痛苦但是有必要的逆時(shí)光之旅。不夠溫和，不夠柔軟，但是卻最終讓人頓悟，從心里流出淚來。

　　而在創(chuàng)作理念上，《沙溪軼事》也為以后的旅游微電影提供了一種全新的借鑒模式——基于當(dāng)下人們的旅游需要。

　　從目前整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)來講，基本所有的旅游景區(qū)都在注重挖掘文化元素，挖掘景區(qū)那些傳奇的故事，這實(shí)際上就是在著力引起受眾心中的情感共鳴。當(dāng)旅游產(chǎn)品在硬件服務(wù)上已經(jīng)接近定點(diǎn)的時(shí)候，文化將徹底拉開距離。

　　時(shí)下人們選擇旅游是一次心靈的放松和學(xué)習(xí)，期待在美好卻不熟悉的環(huán)境中稍微遠(yuǎn)離自己原本的一些生活，以便能解決生活中的困惑和困難。《沙溪軼事》講述的正是這樣一個(gè)故事。

　　它呈現(xiàn)了沙溪人們那種最接近自然和人性的生活，那趕著馬幫走過只為了族群生存的漢子，在古老的木頭房子里剪著最嬌嫩的鮮花的老者，以及逗趣可愛的彝家小妹……在這樣的文化氛圍中，人們最容易看清自己的內(nèi)心。

　　女設(shè)計(jì)師也經(jīng)歷了這樣的過程，在無數(shù)次的糾結(jié)中擦去自己內(nèi)心的塵埃，最終成為了真正的自己。每一次情感的糾結(jié)和每一次情緒的崩潰，都是一次在人生中選擇失敗，被命運(yùn)“教育”的過程。只有最后一次是正確的，做最簡單的自己，在玉津橋上發(fā)放自己設(shè)計(jì)的徽章，守護(hù)著許多許多人的夢，這就是藝術(shù)最終的歸屬，來自簡單，走過繁華，最終回歸到最終的簡單里。

　　微電影也是藝術(shù)的一種，不需要太多的商業(yè)元素，不需要浮夸的演出，只需要感動(dòng)人的簡單的美好，那么其所期待的一切，都將隨之而來。這也算是《沙溪軼事》誕生的意義之一吧。