賈湖田園綜合體草莓采摘園。本報(bào)資料圖片

游客在展廳參觀賈湖骨笛。楊光 攝

賈湖遺址博物館鳥(niǎo)瞰圖。本報(bào)資料圖片

河南日?qǐng)?bào)記者 盧松 張?bào)w義 通訊員 趙明奇 陳帥鵬

一條幾分鐘行程的小路，連起賈湖遺址發(fā)掘地與剛剛揭牌的賈湖遺址博物館；一縷七孔骨笛的妙音，穿起賈湖9000年的歷史。

11月3日至5日，紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)在漯河舉辦。11月4日下午，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的100余名專家學(xué)者，共同見(jiàn)證賈湖遺址博物館落成揭牌，并參觀了“禮樂(lè)之源”基本陳列展覽和賈湖遺址第九次發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

賈湖遺址博物館展示文明之源

走進(jìn)位于舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村的賈湖遺址博物館，映入眼簾的是一組古樸的圓形建筑群，旁邊是幾座仿古草房。行走其中，仿佛回到原始聚落的生活場(chǎng)景。“博物館是建筑師從賈湖遺址發(fā)掘遺跡中汲取靈感設(shè)計(jì)的，由半地穴式房屋、灰坑等圓形遺跡，結(jié)合遺址發(fā)掘探方的方形造型，連接組合成一個(gè)非常具有史前遺址特色的建筑。”賈湖遺址博物館館長(zhǎng)武艷芳介紹，從空中俯視，整個(gè)博物館像是濺開(kāi)的水滴。

賈湖遺址博物館陳列展區(qū)采取“1+4”模式，精心設(shè)置“禮樂(lè)之源”——賈湖文化主題展區(qū)和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號(hào)”“墓葬與葬禮”四個(gè)專題廳，全方位展現(xiàn)賈湖文化的強(qiáng)大魅力。“禮樂(lè)之源”——賈湖文化主題陳列又分為六個(gè)單元展廳，分別是“遠(yuǎn)古探秘，尋夢(mèng)賈湖”“理想家園，聚居千年”“漁獵采集，謀生之始”“農(nóng)耕畜牧，人化自然”“技藝薈萃，匠心造物”“智慧之光，禮樂(lè)濫觴”。

賈湖遺址博物館共展出400余件套藏品，在展廳柔和的燈光下，賈湖骨笛閃耀著歷史的光芒。“賈湖骨笛的重要性在于，促使我們重新評(píng)估8000多年前賈湖先民的精神文化高度、情感表達(dá)的豐富性和表現(xiàn)力。賈湖骨笛不僅是中國(guó)，而且是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早且可吹奏的管樂(lè)器，改寫(xiě)了中國(guó)音樂(lè)史乃至世界音樂(lè)史。”河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林說(shuō)。

世界上最早的七聲音階管樂(lè)器、世界上最早的釀酒起源地之一、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一……自1983年至今，賈湖遺址歷經(jīng)8次發(fā)掘，出土文物6000余件。諸多考古學(xué)者認(rèn)為，賈湖遺址出土文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之美、內(nèi)涵之豐富，為全國(guó)同時(shí)期遺存所罕見(jiàn)。

“第九次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象有房址、灰坑、墓葬、陶窯、獸坑等，出土了陶器、石器、骨器、角器等各類遺物，初步發(fā)現(xiàn)聚落外圍有壕溝存在的跡象。”河南省文物考古研究院副院長(zhǎng)魏興濤在報(bào)告會(huì)上說(shuō)。

馬蕭林認(rèn)為，賈湖遺址完整展示了9000年—7500年前人類從狩獵采集向穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)渡時(shí)期物質(zhì)和精神文化的最高成就，不斷吸引著全世界考古學(xué)者和公眾的目光。他認(rèn)為，賈湖遺址博物館的建成開(kāi)放，必將在國(guó)內(nèi)外再次掀起對(duì)賈湖遺址的研究和關(guān)注熱潮。

“探源賈湖文化，尋根中華文明。”武艷芳介紹，賈湖遺址博物館將通過(guò)多種技術(shù)手段，探秘遠(yuǎn)古賈湖，弘揚(yáng)賈湖文化，打造史前文化系列遺產(chǎn)保護(hù)利用與教育的重要基地和對(duì)外宣傳交流的窗口，打造國(guó)內(nèi)重要地標(biāo)和國(guó)際文化IP。

文旅融合帶火鄉(xiāng)村旅游

離賈湖遺址博物館不遠(yuǎn)，有兩處游客必去的“打卡點(diǎn)”。一處是賈湖遺址保護(hù)展示區(qū)，一條木棧道貫穿發(fā)掘區(qū)域，參觀者可深入考古第一現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地感受賈湖遺址帶來(lái)的文明洗禮。一處是由50余棟溫室大棚組成的賈湖田園綜合體，游客走進(jìn)大棚內(nèi)，觀賞高科技農(nóng)業(yè)種植、體驗(yàn)采摘樂(lè)趣。

“賈湖遺址博物館承擔(dān)著展示、宣傳和弘揚(yáng)賈湖文化的重任，希望博物館未來(lái)繼續(xù)豐富展覽展品，更好地詮釋賈湖文化在中華禮樂(lè)文明進(jìn)程中的作用、意義、地位。同時(shí)，希望當(dāng)?shù)卣晟坡糜闻涮自O(shè)施，進(jìn)一步把文旅產(chǎn)業(yè)做精做細(xì)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。”賈湖遺址主要發(fā)掘者、主要研究者之一的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中說(shuō)。

今年，漯河市開(kāi)通了幸福鄉(xiāng)村游2號(hào)線，把賈湖遺址、賈湖考古遺址公園、賈湖田園綜合體、北舞渡山陜會(huì)館、沙河濕地公園等文旅資源串珠成鏈，吸引游客走進(jìn)鄉(xiāng)村。“賈湖遺址的文化資源優(yōu)勢(shì)，正加快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。”賈湖村黨支部書(shū)記賈彥輝介紹，去年村里共接待游客近10萬(wàn)人次，創(chuàng)收約120萬(wàn)元。

在賈湖村圍湖南路，工人們正在施工，把村民賈成永家閑置的村居改造成農(nóng)家院。“臨湖的兩間房，將建成北舞渡胡辣湯體驗(yàn)館，院內(nèi)的兩層樓將改為餐館和民宿，為游客提供吃住游服務(wù)。”賈成永高興地說(shuō)。賈湖遺址文旅項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，會(huì)讓村莊越來(lái)越漂亮，收入越來(lái)越高。

推進(jìn)賈湖遺址博物館、考古遺址公園建設(shè)，打造體現(xiàn)華夏文明源頭的地標(biāo)體系；打造沙河、澧河“兩河”文旅融合示范帶，統(tǒng)籌推進(jìn)鹽泉康養(yǎng)、北舞渡三產(chǎn)融合示范區(qū)等項(xiàng)目；發(fā)展賈湖田園綜合體觀光農(nóng)業(yè)，建設(shè)五彩農(nóng)田景觀，開(kāi)發(fā)沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景……

以文塑旅、以旅彰文。舞陽(yáng)縣依托賈湖遺址、千年古縣、紅色文化、農(nóng)民畫(huà)等優(yōu)勢(shì)文化資源，大力開(kāi)發(fā)文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游，正加快把自然資源優(yōu)勢(shì)、歷史文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，奏響文旅融合多彩樂(lè)章。

專家訪談

　王巍：研究賈湖遺址探尋文明起源

河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 尹曉玉

“最新考古工作表明，賈湖遺址面積可能超過(guò)6萬(wàn)平方米，賈湖遺址核心區(qū)周圍可能存在‘圍壕’。一旦證實(shí)，這將成為中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早‘圍壕’遺址之一。”11月4日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任王巍說(shuō)。

王巍曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華文明探源工程首席專家。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。在當(dāng)日進(jìn)行的紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)主題報(bào)告中，王巍從中華文明探源工程及其特點(diǎn)，中華文明起源、形成與早期發(fā)展的歷史脈絡(luò)，文明起源考古最新發(fā)現(xiàn)等多個(gè)方面，闡述中華文明探源工程的深遠(yuǎn)意義。

8000年前的骨笛吹亮中華文明的曙光，5000年前的都邑遺址記錄著早期文明的榮光，4000年前的大型城址群宣告王朝的誕生……王巍用一處處考古發(fā)現(xiàn)勾勒出中華文明起源、形成和發(fā)展的過(guò)程。中華文明萬(wàn)年奠基，這個(gè)時(shí)候栽培農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，定居村落形成，代表性的有浙江上山遺址。中華文明八千年起源，這個(gè)階段農(nóng)業(yè)初步發(fā)展，精神生活日益豐富，社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)分化的端倪，這個(gè)時(shí)期代表性遺址是賈湖。中華文明六千年加速，這個(gè)階段社會(huì)出現(xiàn)明顯的分化，大型中心性聚落和規(guī)模較大的墓葬開(kāi)始出現(xiàn)。五千多年進(jìn)入文明，這個(gè)時(shí)期大型都邑性城址和權(quán)貴階層的大墓出現(xiàn)、社會(huì)分化顯著，形成了金字塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)入古國(guó)文明階段，這個(gè)時(shí)期最具代表性的是良渚遺址。

王巍表示，賈湖遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲、骨器上的符號(hào)，被稱為“賈湖刻符”，這些符號(hào)為我們揭開(kāi)了祖先當(dāng)時(shí)的生活圖景。賈湖先民有很多的創(chuàng)造發(fā)明，比如種植水稻、飼養(yǎng)家豬、釀酒、制作綠松石器等，墓葬隨葬品也開(kāi)始出現(xiàn)差異，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)分化，開(kāi)啟了文明起源的進(jìn)程。

王巍說(shuō)，賈湖遺址是實(shí)證中華文明八千年起源的最重要遺址。深入研究賈湖遺址，對(duì)“中華文明探源工程”意義重大。要做好賈湖遺址的進(jìn)一步發(fā)掘，并廣泛宣傳發(fā)掘成果，讓人們更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

　張居中：中華禮樂(lè)文明在賈湖萌芽

河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 通訊員 潘澤豫

“賈湖文化在中華禮樂(lè)文明發(fā)展史上，具有源頭性的重要地位。”11月5日，在紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國(guó)際研討會(huì)上，長(zhǎng)期從事賈湖遺址發(fā)掘、研究的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中表示，賈湖遺址的考古研究成果是全方位、多學(xué)科綜合研究的一個(gè)典范案例。

“一個(gè)考古工作者，一輩子能趕上一個(gè)好遺址，好材料，都是幸運(yùn)的。我無(wú)疑是幸運(yùn)的，趕上了賈湖遺址等一批很好的材料。”接受記者采訪時(shí)，張居中說(shuō)，“主持了七次賈湖發(fā)掘，賈湖村的大人小孩都認(rèn)識(shí)我，我也認(rèn)識(shí)他們。現(xiàn)在，村里的老人見(jiàn)了我都說(shuō)，老張回來(lái)了。我把舞陽(yáng)當(dāng)作了我的第二故鄉(xiāng)。”

“考古要想取得成就，第一要有獻(xiàn)身精神，第二要有對(duì)科學(xué)持之以恒的追求，第三要不斷開(kāi)拓進(jìn)取。”張居中說(shuō)。在研討會(huì)上，他重點(diǎn)介紹了賈湖遺址第八次考古發(fā)掘的成果。發(fā)掘面積300平方米，清理墓葬97座，房址9座，灰坑25個(gè)，獸坑2個(gè)。出土陶、石、骨、角、牙等各種質(zhì)料的器物600余件及大量陶片和動(dòng)植物遺存。

在編號(hào)為F5的房址下面，發(fā)現(xiàn)兩具人骨架，M68墓主骨骼健壯，被埋葬在寬僅36厘米的墓內(nèi)，肋骨明顯受擠壓變形，頭部有一鈍器擊打痕，有可能為墓主的死亡原因。其頭部隨葬有一陶壺，腳部有一石斧，大腿上擱置一象牙雕板，腰部有兩支骨笛，小腿處還有骨鏢、獐牙等。M69寬僅40厘米，墓內(nèi)隨葬有折肩壺、侈口罐、一組龜甲、兩支骨笛和一個(gè)獐牙。從死亡狀態(tài)、埋葬位置、埋葬方式等方面來(lái)看，這兩個(gè)墓葬可能與祭祀或房屋奠基行為相關(guān)。F5的性質(zhì)屬于類似宗廟一類的建筑。

第八次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)墓葬97座，絕大多數(shù)墓葬在墓主頭側(cè)隨葬有一個(gè)陶壺，其他隨葬品有骨笛、骨鏢、骨鏃、骨針、骨叉形器、龜甲、象牙雕板、獸牙、陶缽、石磨盤(pán)、石磨棒、石斧、綠松石飾等。首次發(fā)現(xiàn)象牙雕板和骨棒形器，其用途有待考證。值得關(guān)注的是，龜甲、骨笛、骨叉形器和陶冥器組合共同出現(xiàn)在墓葬中，為探討這幾種器物的關(guān)系和功能提供了線索。種種跡象表明，具有東方文明特征的禮樂(lè)文明開(kāi)始萌芽。

談到賈湖遺址的保護(hù)利用，張居中說(shuō)，遺址保護(hù)是第一位的，利用是要在保護(hù)基礎(chǔ)上的利用。這些年，漯河市在對(duì)賈湖文化的傳承發(fā)展方面取得了顯著成績(jī)，希望當(dāng)?shù)乩^續(xù)以賈湖文化為支點(diǎn)，不斷打造新的品牌，持續(xù)推動(dòng)賈湖文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。