重要的不是“聽其言”而是“觀其行”

石新宇

唐憲宗元和年間的尚書左司郎中李肇著有《唐中史補》一書，書中記載了斐佶說過的一件家事：斐佶小時候去姑姑家，剛好趕上姑夫退朝回家，姑夫大罵壽州刺史崔昭，說大家都說崔昭好，必定是被崔昭收買了。不一會兒崔昭到訪，姑夫勉強接見，先是喚仆人上茶，繼而命上酒，接著給崔昭的馬喂飼料，最后還安排為崔昭的隨從備飯。為什么前后態度變化這么大？原來是姑夫收了崔昭送去的厚禮。

斐佶姑夫態度的變化，用來解釋成語前倨后恭是再合適不過的了。不要以為斐佶姑夫可笑，像他這樣的人古往今來都不鮮見。秦末農民起義領袖陳勝做傭工時對工友說“茍富貴無相忘”，但他做了陳王后，把投奔他的當年的窮哥們兒給殺了。唐朝的李紳寫《憫農》的時候，應該真的對老百姓充滿同情，但當官之后不僅生活奢靡無度，還對老百姓殘酷剝削。現實生活中也一樣，有的人無權無勢時，對領導獨斷專行貪污受賄嗤之以鼻，但當自己走上領導崗位后下屬的話一句也聽不進去，能裝入腰包的錢財分也不放過。還有的人，本來對某個下屬左看不順眼右看眼不順，但這個下屬送上紅包說一番客氣話表一番忠心后，就由橫眉怒目變為眉開眼笑。

人是會變化的，各方面都會變化，不僅時間久了會變，短期內也會變。“變”的一個重要因素是利益，得到利益和失去利益，對同一個人、同一件事、同一種現象的態度都會發生變化。這也許是人的本性使然。如果僅僅聽斐佶姑夫義憤填膺地責罵崔昭，還以為他是個清正廉潔的好官呢，誰知事情落到自己頭上，原來他和那些收了崔昭禮物的家伙們是一丘之貉。 試問當今落馬的大小“老虎”，在臺上的時候哪一個不是和斐佶姑夫一樣痛斥貪污腐敗呢？“聽其言”都是孔繁森，“觀其行”怎么有些人就成了王寶森呢？

有句俗話叫“是騾子是馬拉出來溜溜”，“溜溜”的意思就是用行動檢驗，話粗理不糙。考察某個人，最重要最關鍵的，不是看他說了什么，而是看他做了什么，而是看他在名譽地位利益特別是不當利益面前的表現。烈火識真金，按趙本山說的，就是“走兩步”。