春來也 好栽柳

□ 楊同山

俗語云：“五九、六九沿河看柳，春打六九頭。”自秦代以來，我國就一直將立春作為春季的開始，可見柳樹是春的使者。

柳樹也稱楊柳。傳說，隋煬帝楊廣修了大運河之后，在堤岸遍種柳樹。楊廣乘船南下，看到沿河兩岸柳枝迎風招展，甚是欣喜，隨即賜柳樹姓“楊”，之后便稱楊柳。其實，楊柳一詞并非從隋煬帝開始出現的，《詩經·小雅》采薇有名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”可見，楊柳早已廣為栽種，并成為詠唱的對象。后來提到楊柳的詩詞數不勝數：“曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。”“桃李風前多嫵媚，楊柳更溫柔。”“楊柳岸，曉風殘月，便縱有千種風情，更與何人說。”為何已到春天，楊柳就敢為天下先，綠了自己、笑了春風、暖了人間，以至于弱柳扶風、乍暖還寒，人們便忍不住踏青春游、賞花折柳。從眾多詩詞的詠唱中，我們似乎嗅到一絲絲春的躁動、春的嫵媚、春的吸引，乃至對天地人間的溫柔誘惑。

提到楊柳就不得不提柳絮，當人們沐浴在吹面不寒楊柳風的春光中，心情是盼望的、飛揚的、舒暢的。古人對柳絮更是詩興大發：“風中柳絮水中萍，聚散兩無情。”“三月盡是頭白日，與春老別更依依。”“好風憑借力，送我上青天。”道盡柳絮的漂泊不定、天涯孤旅、紅顏薄命、善用機會、發奮上進，在借物抒情中感嘆人生的美麗與哀愁。柳絮不管飄得多遠、飛得多高，春過了也就落幕了，生命何嘗不是如此。

柳的諧音是“留”，古人便賦予柳樹更多“留”的文化寓意，折柳送別就是古代非常風雅的習俗，再加上柳樹容易成活的生長特性，折柳送別也是祝福遠行人在異國他鄉能順利安身立命。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。”留不住的無奈、濃濃的離愁，只好折柳送別，寄托思念。

報春的綠、舞動的絮、依依的留，這就是柳樹所承載的生命意義和精神境界。春雖短，卻是生命盎然的開始；生命雖有限，卻是怒放的花期；留雖無奈，卻也是幸福地放手。

恰逢我市創建國家森林城市，大家多植一片綠，留與子孫蔭；共同參與創森，共建生態家園。

春來也，好栽柳！