特約評(píng)論員馬平川　

     網(wǎng)絡(luò)上，一股歷史虛無(wú)主義的論調(diào)正在彌漫，英雄人物正遭受著惡意的解構(gòu)和消費(fèi)。日前，新華社以“正歷史本、正英雄名、正民族魂、正國(guó)家骨”之名，連續(xù)向這種現(xiàn)象“開(kāi)炮”，反擊詆毀英雄的言論，捍衛(wèi)英雄形象，通過(guò)走訪(fǎng)英雄親友的方式，還原那一段段并不遙遠(yuǎn)的歷史，為英雄正名。

　　也許會(huì)有人認(rèn)為，歷史的面孔總是模糊的，但這并不意味著就可以任意地揉捏史實(shí)，惡意地消費(fèi)英雄人物。且不說(shuō)無(wú)端評(píng)判逝者的是非是種冒犯和不敬，即便是想更清晰地看見(jiàn)歷史中的場(chǎng)景，也應(yīng)該經(jīng)過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，豈能玩穿越、做天馬行空的想象和臆測(cè)，甚至胡編亂造、肆意杜撰、任性涂抹。

　　每當(dāng)看到英雄人物的事跡被異變成段子手的素材，都會(huì)令人內(nèi)心泛起強(qiáng)烈的反感，繼而是刺痛肺腑的痛感：當(dāng)嚴(yán)肅的歷史被輕佻地消費(fèi)，當(dāng)我們對(duì)英雄人物缺乏最起碼的尊重和敬畏，那么我們的國(guó)家和民族何以面向未來(lái)？歷史容不得搞笑，英雄人物不該被調(diào)侃，毫無(wú)敬畏感的惡意消費(fèi)英雄人物的行為，不僅是可悲的，更近乎可恥。

　　身處和平年代的人們，也許無(wú)法見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但最起碼應(yīng)該認(rèn)知和理解，正是無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、撒熱血，才換來(lái)我們正在享受的幸福和安寧。對(duì)于那段歷史以及那段歷史中的英雄人物，保持最起碼的敬畏，應(yīng)該成為一種自覺(jué)。但從網(wǎng)絡(luò)上消費(fèi)英雄的段子來(lái)看，不僅對(duì)歷史缺乏基本的尊重，甚至良知和節(jié)操也在調(diào)笑、戲謔中碎了一地，靈魂因此而墮落，精神因此而荒蕪，甚至人性也變得蒼白。

　　也許，這是個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，但只要人類(lèi)文明的根基還在，再怎么瘋狂，也不至于去消費(fèi)歷史、去詆毀英雄。沒(méi)有英雄的民族是可悲的，惡意消費(fèi)英雄的人是可恥的。網(wǎng)上那些披著追求真相外衣的“造謠黨”們已然成為歷史的公害、文明的公害。而由此或可洞見(jiàn)，他們的精神已經(jīng)荒蕪到了怎樣的地步，他們的靈魂空虛到了怎樣的境地。英雄們自然無(wú)法再向這幫無(wú)聊之人討還名譽(yù)和公道，可我們又豈能容忍他們繼續(xù)無(wú)底線(xiàn)地墮落下去？

　　今年某地高考作文中，有道題是“假如我與心中的英雄生活一天”。而如果任由消費(fèi)歷史和英雄人物的歷史虛無(wú)主義彌漫下去，該讓孩子如何下筆？當(dāng)歷史的厚重感被娛樂(lè)稀釋?zhuān)?dāng)英雄人物的精神力量被消費(fèi)瓦解，那么留給未來(lái)的必定是一片空白。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的迷惘一代，又該如何走向更加廣闊的未來(lái)？

　　莊重的歷史，不應(yīng)該是任人打扮的小姑娘；英雄的形象，也不該是被任意揉捏的泥塑。敬畏歷史，敬畏英雄，荒蕪的精神土壤才能夠逐漸肥沃起來(lái)，空虛的靈魂才能夠得到充實(shí)。因此，我們?cè)搹膴蕵?lè)至死的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中清醒過(guò)來(lái)，更不能在歷史虛無(wú)主義的陷阱中墮落。須知道：你一時(shí)的口舌之快，對(duì)歷史和英雄人物而言，制造的卻是深重的傷害。

　　歷史厚重不容輕佻消費(fèi)，英雄神圣不容惡意詆毀。只有記住那些不朽的名字，追求那些偉大的靈魂，歷史的底蘊(yùn)才會(huì)更加厚實(shí)，文明的根基才會(huì)更加堅(jiān)固。