革命英烈無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無(wú)畏精神，是軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力支柱和軍人的血性之源。守護(hù)革命英烈的精神和榮光，就是捍衛(wèi)軍隊(duì)的榮譽(yù)和軍人的精神信仰。

　　除了勝利一無(wú)所求、為了勝利一無(wú)所惜，是軍人的職業(yè)要求和職責(zé)使命；危難發(fā)生時(shí)，為了國(guó)家和人民敢于犧牲、舍得犧牲是軍人的價(jià)值追求。個(gè)人死，國(guó)家民族生；自己死，兄弟戰(zhàn)友生；肉體死，精神永生。這種溶入軍人血脈的頑強(qiáng)信念是我軍成長(zhǎng)壯大、從勝利走向勝利的重要基因。而革命英烈身上所凝結(jié)的精神，正是這種基因的代表和體現(xiàn)。因此，守護(hù)革命英烈的精神和名譽(yù)，就是在守護(hù)這支軍隊(duì)的精神高地；因此，像愛(ài)惜自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)革命英烈的英名，是軍隊(duì)和軍人義不容辭的選擇。

　　在漫長(zhǎng)的革命生涯中，軍隊(duì)涌現(xiàn)了一批批感天動(dòng)地、可歌可泣的革命英烈。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光、董存瑞，還是和平時(shí)期的雷鋒、王杰，這些革命英烈身上所體現(xiàn)出的精神，是整支軍隊(duì)的精神標(biāo)志；這些革命英烈在關(guān)鍵時(shí)刻的毅然選擇，是指引全體軍人的價(jià)值取向。無(wú)可置疑，這些革命英烈，是全軍官兵內(nèi)心崇拜的偶像。

　　現(xiàn)在，有人惡意向這些英烈身上潑污水，想用所謂的“細(xì)節(jié)考證”來(lái)抹黑革命英烈，想用所謂的“歷史質(zhì)疑”來(lái)詆毀革命英烈，想用歷史虛無(wú)主義的手法來(lái)徹底否定革命英烈，以此想摧毀軍隊(duì)的精神高地和軍人的神圣偶像，進(jìn)而動(dòng)搖整支軍隊(duì)的成長(zhǎng)根基，試問(wèn)，全軍官兵能答應(yīng)嗎？

　　▲黃繼光戰(zhàn)友李繼德

　　幸而，歷史并不久遠(yuǎn)。許多英烈的戰(zhàn)友、后人尚在，英烈的傳人還在。面對(duì)詆毀黃繼光的惡行，年已80歲的黃繼光烈士的戰(zhàn)友李繼德，講述自己的親眼所見(jiàn)，證明黃繼光用身體堵槍眼的壯舉。英烈們的生前所在部隊(duì)，都以傳承英烈精神為己任，都以繼承英烈遺志為榮光。狼牙山五壯士生前所在部隊(duì)、邱少云生前所在部隊(duì)、黃繼光生前所在部隊(duì)、董存瑞生前所在部隊(duì)、雷鋒生前所在部隊(duì)、王杰生前所在部隊(duì)……這一支支英雄傳人的雄師勁旅，高舉英雄的旗幟，不僅令英烈們的精神永不失傳，而且大都被表彰為全軍英模單位。想詆毀這些革命英烈，試問(wèn)，這些官兵能答應(yīng)嗎？

　　狼牙山五壯士，是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，與日寇英勇作戰(zhàn)的民族英雄。他們是為反擊侵略者、爭(zhēng)取民族的獨(dú)立而英勇跳崖的。把他們描述成欺壓村民的“土匪”、把日寇描述成替村民“主持正義”的“英雄”，甚至想利用糾纏他們是不是在跳崖前吃了地里散種的蘿卜來(lái)惡意抹黑，試問(wèn)，不僅是全軍官兵，廣大正義的人民能答應(yīng)嗎？！

　　在全軍部隊(duì)，這些英烈的精神，已成為一筆寶貴的精神財(cái)富；對(duì)這些英烈的崇拜之情，已深深扎根于官兵們的骨髓。因此，當(dāng)英烈被詆毀抹黑，有退役軍人理所當(dāng)然站了出來(lái)。因?yàn)樗麍?jiān)信：自己勇敢站出來(lái)的背后，不僅僅有退役軍人，更有英烈的后人、英烈所在部隊(duì)，甚至是全軍廣大官兵和全國(guó)有正義感的民眾！

　　歷史不容玷污，英烈精神永存！

作者：書(shū)香滿心

圖片：來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)