原標題：《博物館條例》本月實施 公私博物館不再"斷糧"?

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

時代美術(shù)館展覽現(xiàn)場

龍美術(shù)館西岸館

《博物館條例》將于3月20日實施——公私博物館自此“不斷糧”？

等撥款、找贊助、靠自供，這是國有博物館和非國有博物館維持下來的幾大“招數(shù)”，當藝術(shù)品市場風(fēng)光無限、天價頻出的時候，博物館、美術(shù)館卻在艱難地維持著運營。不過，將于3月20日起施行的《博物館條例》為博物館、美術(shù)館帶來利好消息，業(yè)內(nèi)人士認為，在完善自身操作細則的基礎(chǔ)上，博物館、美術(shù)館的“自生能力”將更強，運營將進入更積極、有效的良性循環(huán)。

解讀條例：

國有、非國有博物館被一視同仁

即將施行的《博物館條例》內(nèi)容涉及：公平對待國有和非國有博物館；規(guī)范博物館的設(shè)立、變更、終止；加強藏品保護管理；提升社會服務(wù)水平；增強教育研究職能；開發(fā)衍生品等。

業(yè)內(nèi)紛紛對此進行解讀，認為對于國有博物館來說，條例鼓勵博物館不違背其非營利屬性、不脫離其宗旨使命的前提下，可以多渠道籌措資金促進自身發(fā)展，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強自身發(fā)展能力；而對于非國有博物館，則在法律層面明確了非國有博物館的地位和屬性，提出在設(shè)立條件、管理監(jiān)督、財稅扶持政策等方面對國有和非國有博物館一視同仁。

據(jù)了解，截至2012年底，全國經(jīng)文化部門備案的博物館有3866家，其中民辦博物館647家，約占17%。博物館、美術(shù)館主要由三方面構(gòu)成：一是國有的博物館、美術(shù)館，屬于城市文化建設(shè)、公共設(shè)施；二是學(xué)校的博物館、美術(shù)館；三是機構(gòu)或個人的博物館、美術(shù)館。

“以前博物館、美術(shù)館的存在只是被看成簡單的文化現(xiàn)象，而條例的發(fā)布明確了它們存在的重要性。” 廣州美院美術(shù)館館長王見說。他認為這是一個非常利好的消息，“以后要讓場館發(fā)揮作用，擔(dān)負起促進地區(qū)文化建設(shè)的任務(wù)，讓普通人的生活也有美術(shù)、藝術(shù)”。

現(xiàn)實狀況：

博物館、美術(shù)館運營舉步維艱

博物館、美術(shù)館的運營一直以來都是受到業(yè)內(nèi)重視的問題，尤其是近一兩年，博物館文化藝術(shù)衍生品的興起更促進了社會參與到這個話題中來。目前，國有博物館的開辦和維持經(jīng)費基本上由各級政府財政撥款，學(xué)校的美術(shù)館由學(xué)校撥款，資金來源相對穩(wěn)定，而民辦博物館、美術(shù)館則由個人或企業(yè)出資，一旦贊助和資金支持停止，就會導(dǎo)致這些民間藝術(shù)機構(gòu)的“斷糧”。在廣州運營一個端硯博物館的周銳對民營博物館的艱難深有體會：“無論國營還是民營的博物館、美術(shù)館，主要還是受到經(jīng)費問題的困擾和制約。我的博物館運營只能靠我其他產(chǎn)業(yè)來支撐。”一個自建私營博物館的老板也告訴記者：“好在場租是我自己的，不然不可能支撐這么多年，運營一個小型博物館一年的基礎(chǔ)成本就要好幾十萬元，更不用提買藏品了，那簡直就是一個無底洞。”

而由房地產(chǎn)企業(yè)建立起來的時代美術(shù)館，看似因為“背靠大山”所以在運營上暢通無阻，館長趙趄卻表示仍然有資金來源的可持續(xù)性難題，“對于我們這種定位學(xué)術(shù)型、公益性的公共文化機構(gòu)來說，每年只花錢、不交易，出租場地獲得的些許收入只是杯水車薪，對企業(yè)來說也肯定是一個負擔(dān)。而對于我們來說，如果只靠一個企業(yè)的資金贊助會有‘不安全感’，缺乏穩(wěn)定的可持續(xù)性，所以希望有更多資金愿意參與，用公眾化來保證發(fā)展”。

作為學(xué)校美術(shù)館的主持人，王見透露運營上也存在困難：“美術(shù)館的開支非常龐大，單靠學(xué)校的專項撥款遠遠不夠，目前美術(shù)館也只能保持基本的存在和運轉(zhuǎn)。”他認為，學(xué)校博物館、美術(shù)館是國立博物館、美術(shù)館的補充，也應(yīng)該接納社會資金、向社會開放，形成運營的良性循環(huán)。

他告訴記者，目前廣州美院美術(shù)館的功能有三方面：一個是每年為學(xué)校的教師舉辦4~6場常規(guī)展覽，教師用于展示自己的創(chuàng)作成果，不需費用；第二是學(xué)院老師的學(xué)術(shù)展覽，一般是能為社會提供及時的引導(dǎo)性、總結(jié)性的項目；三是少數(shù)與學(xué)校主題關(guān)系較小、社會影響力不大的個人名義的展覽，美術(shù)館會收取最低的運營成本。“我們沒有出租場地的做法，頂多收點水電費。” 王見坦言，博物館、美術(shù)館的基本屬性就是社會公共性，不存在營利性。另外，廣州美院美術(shù)館每年還會舉辦公益展覽。據(jù)悉，這是國家對博物館、美術(shù)館考量的標準之一。“如果不做一定數(shù)量的公益性展覽并達到一定的效果，某種意義上就是不合格的美術(shù)館。”他說。

然而，在廣州市場中尋求贊助資金投入到公益性美術(shù)館中難度極大。“首先，廣東的收藏群體發(fā)展還不成熟，沒有太多企業(yè)家涉及收藏領(lǐng)域，而有所涉及的又大多數(shù)喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)品，對當代藝術(shù)不‘感冒’；其次，企業(yè)贊助藝術(shù)的意識不強。” 趙趄說。他經(jīng)營時代美術(shù)館5年來接觸了各種類型的企業(yè)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)本土企業(yè)對公共文化的認識只是剛剛起步，還不會投入太多精力和資金在其中，“事實上，藝術(shù)是最‘沒用’卻也是最‘無價’的，可以樹立企業(yè)的文化形象，可以拔高品牌的定位，所以國際品牌才有與藝術(shù)‘聯(lián)姻’的傳統(tǒng)”。

解決

之道

要使社會資金

對博物館有信心

“國家給的條例只是一個框架，還不能具體操作，但是有了大的法規(guī)，可以制定可操作性的細則，使資金對公益美術(shù)館有信心，能持續(xù)投入。”王見說。他認為，不是沒有資金對藝術(shù)事業(yè)感興趣，而是它們?nèi)狈π判模瑳]有看到博物館、美術(shù)館對資金的監(jiān)管和合理使用，甚至覺得自己捐贈的資金可能被浪費掉。因此，他強調(diào)藝術(shù)機構(gòu)制定合理的資金使用方法、條例的重要性：“國外的美術(shù)館在這方面很慎重，一件作品是誰出錢購買的，屬于誰，都有清楚的記錄。作為社會資金來說，如果沒有給他們清晰完善的文本、規(guī)范，他們會認為藝術(shù)機構(gòu)在巧立名目花掉他們的錢。”

按照目前的有關(guān)規(guī)定，博物館、美術(shù)館不允許對藏品進行買賣。王見對此表示贊同，因為藝術(shù)品機構(gòu)不能自己既是選手又是裁判。而對于日益受到歡迎的文化藝術(shù)衍生品，他則認為目的應(yīng)該是傳播而不是盈利，“每一個展覽都應(yīng)該有衍生品，目的是讓民眾把藝術(shù)帶回去，所以要嚴格控制成本，否則社會資金捐贈了藝術(shù)品或資金，博物館靠衍生品來盈利，會造成公信力的喪失”。他強調(diào)美術(shù)館、博物館的目標是在獲得一定的運轉(zhuǎn)成本外，健康發(fā)展公共性、研究性和社會性。

博物館等機構(gòu)要找準定位

華藝廊總經(jīng)理張向東在運營藝術(shù)機構(gòu)上有十余年的經(jīng)驗，他認為與外國成熟的博物館、美術(shù)館等機構(gòu)相比，國內(nèi)有定位模糊的問題。“國外美術(shù)館運營時間非常長、管理細致、規(guī)則清楚、定位清晰，而國內(nèi)目前仍有差距。像龍美術(shù)館屬于目前國內(nèi)的頂尖美術(shù)館，劉益謙買了很多大名頭的大藏品，王薇則進行紅色題材的專題收藏，也收藏一些老油畫、當代藝術(shù)。但顯然他們還沒想準定位，所以開館的時候主題是‘從古到今’，我想這只是一個說法，他們現(xiàn)有的藏品還擔(dān)不起這個說法。”他說。而另一個比較成功的案例是今日美術(shù)館，張向東認為他們不以收藏見長，而是以當代的展覽活動產(chǎn)生一定的影響。

“所以是靠藏品還是靠展覽來‘立館’，或者是可以兩者兼?zhèn)洌撬胁┪镳^、美術(shù)館建立前都要好好考慮清楚的。”張向東說。他認為，不管是國有的還是民營的機構(gòu)，首先要有清晰的運營思路，比如成本費用的控制，如何接受撥款、捐助，如何保持持續(xù)性并產(chǎn)生良性循環(huán)；其次就是運營中的核心內(nèi)容和鮮明的定位。他以莞城美術(shù)館為例，該館因為場地的局限，所以把自己定位為展示小幅作品、主打水彩，就能因地制宜、維持特色。“定位的準則是要創(chuàng)新，也要做精。”他說。

拉近社會與博物館的距離

王見強調(diào)，作為專業(yè)機構(gòu)，博物館、美術(shù)館必然要具備一定的深度，但是如果把這種深度直接呈現(xiàn)給社會，會令公眾感覺到距離和隔閡。所以，他認為面向觀眾的時候，博物館、美術(shù)館要提供輔助性的解釋和教育。“比如國外舉辦一個展覽，通常會配以數(shù)個甚至十個講座，而這些講座并不僅僅是圖解。”王見解釋，比如舉辦一場潮州木雕展，可以“搭配”的講座有潮州藝人、戲劇、文學(xué)創(chuàng)作、飲食、方言等，通過民眾熟悉的切入點側(cè)面地來解讀潮州木雕及其代表的潮汕文化，讓他們更容易理解與接受，“然而，我們的展覽卻沒有這樣的‘配套’”。他認為，在廣州這個大城市里有很多優(yōu)秀的大學(xué)和研究學(xué)者，如果舉辦一個展覽，集齊各個領(lǐng)域的人才和資源來進行多角度的詮釋并不難，但是目前仍沒有這樣的意識和習(xí)慣。當然，另一個方面還有一個資金的問題。“如果以后我們能通過一個展覽把真正的學(xué)科資源運作起來，用于提高國民素質(zhì)，也有效利用了專家的知識、發(fā)揮了他們的作用，那就更能體現(xiàn)美術(shù)館、博物館的公共價值了。”王見說。（文、圖/廣州日報記者 林琳）