西水坡蚌龍、二里頭綠松石龍 河南這兩條“龍” 訴說起源故事

頂端新聞·河南商報(bào)記者 張弋

在十二生肖中，龍是唯一帶有神性的動(dòng)物。作為中國人獨(dú)有的一種文化凝聚和積淀，龍的形象已經(jīng)扎根并深藏于每個(gè)人的潛意識(shí)中，不但人們的日常生活有龍文化的烙印，龍文化的審美意識(shí)更是滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

我們從小都知道，龍的形象是古人綜合多種動(dòng)物和云霧、閃電等自然天象模糊集合而成的神物，是虛構(gòu)的。但你知道嗎？通過考古，人們還真的發(fā)現(xiàn)了“龍”的蹤跡。

　最早的“龍”可追溯至8000年前

中國最早的龍形象出現(xiàn)在8000年前遼寧阜新查海遺址。

這條龍是用紅褐色礫巖堆積而成，長19.7米，寬1.8至2米，距今約7000到8000年，是我國目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形體最大的龍。1986年查海遺址正式發(fā)掘，在幾個(gè)相鄰的探方里，總是發(fā)現(xiàn)有大小相仿、顏色相近的石塊，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)是由人工一塊塊有規(guī)律堆砌而成的。最終發(fā)掘結(jié)果讓考古人員震驚，原來這些石頭堆砌成了一條龍的形狀。

長達(dá)19.7米的石龍，身體呈波浪狀，龍口大張，四肢伸展，如騰云駕霧一般。用于擺塑龍形的石塊大小均等，排列有序。龍頭、龍身的石塊堆砌得比較厚密，龍尾則比較松散。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，紅褐色的石塊有如龍?bào)w鱗片，威武雄健。

湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院教授孟華平在接受媒體采訪時(shí)表示，查海遺址龍形堆石位于聚落遺址中心，專家推測(cè)這里是查海先民集會(huì)、祭祀的地方，屬于查海聚落的“圣地”。龍形堆石作為查海部落的標(biāo)志，能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大的部落形象。查海部落“圖騰龍神”的形成，可能是中國文化中龍圖騰形成的最早開端。

　濮陽這條6000多年前的龍被稱為“中華第一龍”

在河南省濮陽市西南隅，曾有一片常年積水、蘆葦叢生的沼澤地，當(dāng)?shù)厮追Q其為西水坡。

上世紀(jì)80年代，考古工作者在此地發(fā)現(xiàn)一處文化遺址，因其地而名之為西水坡遺址。在此地先后發(fā)現(xiàn)了三組用蚌殼精心擺塑的龍、虎等動(dòng)物圖案。據(jù)放射性碳素方法測(cè)定，西水坡蚌塑龍虎圖案距今已有6300~6500年的歷史。因其為迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、成熟逼真的龍的造型而被譽(yù)為“中華第一龍”。

龍虎圖案位于第45號(hào)墓墓主人的兩側(cè)。右側(cè)為龍，頭北背西，身長1.78米，高0.67米，昂首曲頸，張口瞠目，弓身長尾，前爪扒，后爪蹬，做靈動(dòng)奔走狀。左側(cè)為虎，頭北背東，身長1.39米，高0.63米，頭微低，目圓睜，形似下山之猛虎。另一組蚌圖位于一條灰溝中，溝底鋪厚0.1米的灰土，其上擺塑人騎龍和虎的圖案。人騎龍擺于灰溝的中部偏南，龍頭東背北，昂首長頸，舒身高足，做騰飛狀。龍背上騎一人，雙手一前一后做駕馭狀，頭微側(cè)，似回首觀望?；[塑于龍的北面，頭西背南，仰首翹尾，四足微曲，鬃毛高豎，做奔跑狀。

從整體看，這條灰溝好像一條銀河，零星的蚌殼就像銀河中的繁星，人騎龍和奔虎騰空而起，如在空中馳騁，十分壯觀。

　二里頭先民制造的綠松石龍

　　三維復(fù)制都無法“以假亂真”

2002年，考古隊(duì)在宮殿區(qū)一座早期大型建筑3號(hào)基址的院內(nèi)發(fā)現(xiàn)成組貴族墓，墓葬中部放置的就是被稱為“超級(jí)國寶”的鑲嵌綠松石龍形器。鑲嵌綠松石龍形器整體由2000片綠松石片組合而成，每片綠松石僅0.2cm~0.9cm長短，厚度僅0.1cm左右。龍身長64.5cm，中部最寬處4cm。綠松石片本來應(yīng)該是粘在某種有機(jī)物上，但是所依托的有機(jī)物已經(jīng)腐朽，僅在局部發(fā)現(xiàn)了白色灰痕。距龍尾3cm還有一件綠松石條形飾，中間有紅色漆痕相連，由龍首至條形飾總長超過70cm。

二里頭考古隊(duì)隊(duì)長趙海濤曾接受記者采訪時(shí)介紹，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，二里頭人制作綠松石龍的時(shí)候，很可能是先用木頭圍出基本形狀并畫好圖案，根據(jù)圖案加工每一片綠松石片，再用植物膠和動(dòng)物膠嚴(yán)絲合縫地粘嵌起來。

“2019年二里頭遺址博物館開館前，考古隊(duì)用三維模型復(fù)制了一個(gè)綠松石龍，但是和原件還是存在一定區(qū)別，可以看出，4000年前的二里頭先民的手工業(yè)和藝術(shù)審美就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。”

在二里頭時(shí)代之前，不同地區(qū)龍的形態(tài)不一，各具風(fēng)格，且與現(xiàn)代人熟知的龍的形態(tài)有很大差異，而這件龍形器的造型，與如今的龍有著一脈相承的聯(lián)系，二里頭龍形象的很多要素，一直延續(xù)到商王朝。