天青色等煙雨

文/溫培雅

文友送我一個景德鎮三勤堂的茶盅，淡淡的雨過天青色，潤潤的玉石手感，素樸而明凈，很有古代君子的氣宇，甚合我意。天青色似千年的窖釀被打翻，愈品愈濃；又似一泓碧水被吹出粼粼波光，愈遠愈淡。

《莊子·外篇·天道》中說：“靜而圣，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。”萬事萬物，最純粹最自然的美感，無外乎與天、地之道相互呼應的狀態。由此想到了天青色的發源時期宋朝，那是最雅致的一個朝代，茶湯要點到最好，瓷器要燒到最佳——天青色瓷器是這個朝代審美的極致。據說，一天宋徽宗做了個夢：雨后云彩四散之際，被涼風拉成一條薄薄的飄帶，而玄光未現，顯得天青。故對燒瓷工匠下旨：“雨過天青云破處，者般顏色做將來。”一時間，不知難倒了多少能工巧匠。最后汝州的匠人心有靈犀、技高一籌，燒出了令宋徽宗滿意的天青色。汝窯也有粉青、豆青、月白等顏色，但以天青為上品，天青色也成了汝窯的最大特征。

這種只可意會無法言傳的色彩是如何燒制出來的？至今無人能解。明清以來仿品不斷，但始終仿的全無模樣，最愛附庸風雅的乾隆皇帝曾手扶水仙盤仿品黯然神傷：“仿汝不似汝也。”李苦禪先生也曾寫過：“天下博物館，無汝者，難稱盡善盡美也。”

每到一個城市，我特別喜歡逛博物館，印象最深的是故宮博物院和湖北博物館的瓷器展區。眾多的瓷器在燈光下暈染著歲月的光，讓無數的興衰往事渡過悠悠歷史長河而來。這些我們視作珍寶的瓷器，不過是當時生活在那些朝代的人們用過的杯盞碗碟、盤盆壺瓶而已。雖然失去了昔日的華美璀璨，但是周身透出圓潤沉穩的光，就像一個坐禪的老人，眼觀鼻鼻觀心，淡然面對形形色色的探尋目光，活在莊周夢蝶的意境中。一般這時，我的腳步都會很輕，氣息也很輕，不愿驚醒那千年一嘆的流離沉夢。

天青色的發明者——文藝青年宋徽宗在靖康之恥后，埋葬了自己的國家，也斷送了自己的文藝生涯。他的“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛”痛到極致也蕭瑟到極致。元朝宰相脫脫曾評價他“諸事皆能，獨不能為君耳”。寫字創出瘦金體，瓷器燒出天青色，繪畫開山立派引領“宣和體”，既然諸事皆能，何必生于帝王家？福兮禍兮？這大起大落的人生，又有幾人能參透。

古人講：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”喧囂的紅塵中，炫麗的色彩蒙蔽了雙眼，嘈雜的音調擾亂了心智，滿眼的食物卻是食不知味。而素簡的生活卻可以讓我們向美而生。潔凈素雅的天青色里只應曲水流觴吟詩，煎茶佐酒讀書，圍爐煮雪賞梅。

盛世新春，繁華都市自有燕舞鶯歌、火樹銀花；平常人家也可墨香盈室、詩酒茶花。天青色茶盅中泡一杯淡茶、本木色書桌上讀一卷書香，清風素簡、微笑向陽，又何懼人情冷暖、似水流年。