我是那頭聽琴的牛。本來，我的形象還是相當好的。我可以耕地，可以拉車，可以為人類提供美味的食物、名貴的藥材和結實的皮制品。我的角還可以用作沖鋒的號或者飲酒的杯。就連長長的尾巴，也是頑童的心愛之物。他們用它去捕蟬，而捕蟬，是夏日里他們最喜歡做的事情。但我對生活的要求并不高，只要有草或麥秸果腹，我就心滿意足了。柳宗元作賦贊我一生勞作利滿天下，王安石作詩贊我“朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。”魯迅說“我吃的是草，吐出來的是牛奶、血。”分明也是對我的稱贊。稱贊我的話，絕不僅僅這些，“初生牛犢不怕虎”“俯首甘為孺子牛”“不用揚鞭自奮蹄”……這些不都是稱贊我的嗎？我雖不及馬英俊善跑，但我相信人們是喜歡我的，他們把上漲的股市稱為牛市。牛，早已是做事漂亮氣派的代稱。當然，人們也創造了牛鬼蛇神、牛頭馬面這樣的詞語，可這些能說明什么呢？誰見過牛鬼蛇神，誰見過牛頭馬面？不要忘了，讓人們津津樂道的，是牛郎織女的故事。

　　我是那頭聽琴的牛。使我感到悲涼和無奈的，是“對牛彈琴”這個成語。這個成語一經問世，便如疾風閃電般傳遍大江南北。于是，我的原有形象轟然倒地，我頓時成為被嘲笑的對象。

　　其實，我是聽得懂那琴聲的。這不是我的辯解，而是現代科學的證明。我是聽得懂那琴聲的，正如鐘子期聽得懂俞伯牙的琴聲一樣。即使我真的聽不懂那琴聲，也只能怪他選錯了聽琴的對象，可被嘲笑的偏偏是我，這到底是為什么？

　　從來沒有誰去責怪那個彈琴的人。即便現在人們早已知道我被誤解了，又有誰肯改變腦海中根深蒂固的觀念？先哲孔子說過：“人不患人之不己知，患不知人也。”這話真是太有道理了。古往今來，知人者有幾？知錯而主動能改者有幾？

　　我是那頭聽琴的牛，我絕沒有責怪任何人的意思，也絕沒有申辯的念頭。這是由我們牛的本性決定的。稍有歷史知識的人都知道，夜郎并未自大，江郎亦未才盡。既然被誤解的不僅僅我一個，我又有什么必要為自己辯解呢？我只希望自己無怨無悔地走過平靜的日子，默默無聞地挺過被嘲笑的歲月。