□王太廣

　 母親當年坐在楝樹下，在褐色的捶布石上，用一根紫紅色的棒槌捶打衣服的情景，時常出現在我的眼前。

上世紀60年代，物資匱乏，農村用豬胰子、棉油皂、皂角當去污劑。大人小孩的衣服一穿就是好長時間，污跡斑斑。母親洗衣裳的時候很難洗干凈，就用棒槌捶打。我家的棒槌是香椿木，有啤酒瓶子那么粗，一尺多長，手握的地方稍細一些，中間帶肚，像個炮彈似的。由于歲月的原因棒槌通體光滑，紫里透紅，線條圓潤。母親洗衣裳大都是用竹籃裝滿要洗的衣裳，帶上去污的洗劑和木棒槌，到門前的小河邊。小河長年流水潺潺，清澈見底。每到早晨或傍晚，仨仨兩兩的婦女拎著要洗的衣裳來到河邊。有的選塊光滑平整的石頭做捶布石，有的用自帶的搓衣板。她們把衣裳沾水泡濕后打上豬胰子，先洗幾遍，然后輪起棒槌，一下一下地捶衣裳。洗衣服，敘家常，有說有笑，好不熱鬧！身邊的青草和小樹上晾曬著洗后的各色衣裳，惹得水鳥和蝴蝶、蜻蜓翩翩起舞。

母親選擇一個位置，把泡好的衣裳放在水里來回擺動，蘸足水往捶布石上一攤，然后使勁兒揉搓。搓一遍后，把一件衣裳按在捶布石上，手握棒槌“吧嗒、吧嗒”地捶。如此反復，衣裳便被洗得干干凈凈了。

母親除了洗衣物，每年天熱后被褥也要拆洗。母親為了讓被里能長時間不臟，被面能蓋幾年不爛，洗的時候都要漿一下。漿水是用小麥在水里浸泡，一直泡得能用水搓爛，擠出來的面筋就成漿粉了。母親把洗干凈的被單放進盛有漿粉的大紅盆里浸泡一個時辰，撈出來后被單上的布絲之間就浸滿了黏稠的漿糊。母親把被單撈出、擰凈、疊好，然后放在我家門前楝樹底下的褐紅色捶布石上。她坐在草墊上，把棒槌舉過頭頂，狠狠地砸在疊好的被單上，棒槌上下交替起落，有節奏地發出“吧嗒、吧嗒”的韻律。母親的兩條胳膊揮舞著棒槌均勻地敲打。棒槌忽而急如快跑，忽而慢似閑步。從左往右捶一遍，再從右向左捶一遍，走了幾個來回，然后翻過來繼續捶打，很有節奏，直到捶軟捶亮為止。

母親把衣裳槌好后，馬上抖落開褶皺，搭在晾衣繩上。晾到八成干時，收起來疊成幾層小方形，鋪在捶布石上，再“吧嗒、吧嗒”地捶上幾遍。棒槌“吧嗒、吧嗒”捶衣裳的聲音，虛幻、縹緲在每一次揮動產臂膀之間，清脆、激揚而有力。動聽的捶布聲，像一首樸素的民歌，似有節奏有韻律的天籟之音，回響在鄉村的上空。如果是被里、被面或床單捶好后，再抻開疊成幾折，形成長條，一頭站著一個力量相當的人，像拔河一樣，往相反的方向拽。一拉一頓，一抻一拉，很好玩的。我小時候曾在下面鉆來鉆去。長到十多歲時，母親讓我給她拽被單，我高興極了，到了各自往后拉時，我故意不往后拽，而是把被單往前送，一下子使母親墩到了地下。母親笑，我也笑，笑聲響徹了農家小院。我們把被單抻拽好，放在晾衣繩上曬干，然后疊起來用盆子壓，使被單、被面顯得平整、挺括、結實、耐用。我蓋著漿洗后的棉被，不僅刷拉刷拉響，貼身還有點涼。我帶著這個問題問母親：“為什么被單要漿洗呀？”她說：“漿洗過的布紋不容易進塵土和汗漬，能保護被里子，等到第二年拆洗時省勁兒。”

棒槌不僅能捶衣捶布，還是捶麥穗的好工具。生產隊為了給每家每戶提供編織蒸饃拍子、草筐、草籃和草帽的原料，就指派專人把生長得齊整的小麥統一收割、捋齊、打捆，然后在打麥場里墊在石磙或石板上用棒槌捶打麥穗。人們揮舞著棒槌，這種捶音雖然沒有洗衣物的凝重，也沒有打在漚黑的麻匹上沉悶，一切全在掌棒人的手中，揮舞自如，輕重有度，好似達到了人槌合一的境界。棒槌聲聲里，譜出了一首農家豐收曲。

王太廣專欄：回望鄉村

主要內容：回望鄉村風貌，講述鄉土故事，傳承天中文化，揭示深刻內涵。

個人簡介：王太廣，河南汝南人。生于農村，飽嘗生活艱辛，他的作品通俗自然親切。多篇作品在《人民

日報》《文藝報》《作家文

摘》等報刊上發表，在

《駐馬店日報》《天中

晚報》分別開有專

欄。