蔣經(jīng)國和張學(xué)良夫婦在一起。

張學(xué)良北投故居內(nèi)，掛著1960年蔣經(jīng)國看望張學(xué)良的合影。

研究張學(xué)良的人，多會(huì)關(guān)注他與蔣介石長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的恩怨糾葛，而張學(xué)良與蔣經(jīng)國的交往情況卻鮮為人知。事實(shí)上，不論是通讀張學(xué)良的口述歷史，還是翻閱其幽禁日記，都可以看到，在同蔣氏父子的交往中，與蔣介石之間近半個(gè)世紀(jì)的愛恨情仇形成強(qiáng)烈反差的，是他與蔣經(jīng)國情同手足的密切往來。

西安事變后同在溪口未謀面

1925年，蔣經(jīng)國前往蘇聯(lián)留學(xué)，學(xué)習(xí)期滿后他雖多次要求回國，卻未獲批準(zhǔn)。西安事變和平解決，國共兩黨實(shí)現(xiàn)合作共同抗日。促使蔣經(jīng)國回國，成了蘇聯(lián)政府對國共合作、中蘇友好的一個(gè)“獻(xiàn)禮”。1937年3月25日，蔣經(jīng)國攜妻兒踏上歸途。

歸國后的蔣經(jīng)國奉父命回溪口，蔣介石為改變蔣經(jīng)國“布爾什維克”的意識形態(tài)，灌輸三民主義、儒家思想，給他請了古文功底深厚、熟讀四書五經(jīng)的名士徐道鄰任老師。而被蔣介石幽禁的張學(xué)良亦于同年1月從南京轉(zhuǎn)押至溪口，奉蔣之命讀“完人之范，民族主義，和國儒學(xué)案”。這樣，兩個(gè)因西安事變而結(jié)緣的人，奉同一人之命在溪口成為“同窗”。

兩人同在溪口半年之久，卻從未謀面。在晚年口述歷史過程中，張學(xué)良提到：“我本來想跟他見見面。他說不方便。”對蔣經(jīng)國拒絕見面的理由，張學(xué)良有自己的見解：“我有左傾嫌疑，他是正式聲明脫離共產(chǎn)黨后從香港回國的。”對此，張學(xué)良表示理解：“他這很懂事。”

一直到1949年的端午節(jié)，蔣氏父子前往高雄要塞過節(jié)，張學(xué)良恰巧被囚于此地。張學(xué)良再次萌生見蔣經(jīng)國之意，但蔣經(jīng)國不敢在此頹喪之時(shí)忤逆父親，故采取不見之策。但是兩人在身份、背景、經(jīng)歷和性格等方面的相似之處，又讓蔣經(jīng)國對張學(xué)良極為欣賞。因而，負(fù)責(zé)看管張學(xué)良的劉乙光帶回一個(gè)令他寬慰的消息，張學(xué)良在日記中寫道：“下午老劉告知他見過蔣先生和經(jīng)國，并把大概的情況談了談，又言蔣經(jīng)國對我印象很好。”

初次見面后送給張學(xué)良一輛汽車

1950年3月21日，蔣經(jīng)國被正式任命為“國防部總政戰(zhàn)部主任”，長期負(fù)責(zé)“管束”張學(xué)良的保安處也歸其管轄。

1956年底，蔣介石撰寫《蘇俄在中國》一書，為了解西安事變?nèi)拷?jīng)過，他讓張學(xué)良“寫一篇西安事變同共產(chǎn)黨‘勾結(jié)’經(jīng)過的事實(shí)”。此后一年多的時(shí)間里，張學(xué)良為求自由，多次迎合蔣之要求，寫下了一些對西安事變和中國共產(chǎn)黨態(tài)度的文字。

正是由于他的違心“屈服”，換來了蔣介石態(tài)度的改變，也讓蔣經(jīng)國與之交往成為可能。1957年6月13日，蔣經(jīng)國“托老劉帶來芒果一簍”。收到芒果，張學(xué)良連夜寫了一封情真意切的感謝信。同月，蔣經(jīng)國讓張學(xué)良寫些讀《蘇俄在中國》的感想，“把西安事變加進(jìn)去，以便公表”。僅用5天時(shí)間，張學(xué)良便完成了這篇“奉命之作”。

1958年，張學(xué)良主動(dòng)請纓寫就《坦述西安事變痛苦的教訓(xùn)敬告世人》一書，由劉乙光轉(zhuǎn)交蔣經(jīng)國。張學(xué)良“反俄反共”的這篇文章打動(dòng)了蔣經(jīng)國，他讓劉乙光轉(zhuǎn)告張，張對此寫道：“我所寫的東西他已看過，甚為感動(dòng)，已呈老先生矣。”鑒于張學(xué)良這兩年頻繁寫作，眼睛出現(xiàn)問題，蔣經(jīng)國再開綠燈，讓他移至臺北醫(yī)治眼疾，并手贈(zèng)紅酒兩瓶。

10月17日，張學(xué)良到達(dá)臺北一月之后，終于迎來他與蔣經(jīng)國的初次見面。張學(xué)良在臺北治病期間，適逢中秋節(jié)，蔣還專程送來節(jié)日禮品，紅酒、月餅、香水、年糕、火腿等物。張學(xué)良向來深諳禮尚往來之道，回贈(zèng)以蜀刻（明版）的陳壽《三國志》及女式睡衣、洋蘭。此后不久，“經(jīng)國送汽車一輛”，以方便張學(xué)良外出。

為張學(xué)良祝壽“互約稱兄弟”

1960年，在宋美齡、蔣經(jīng)國合力作用之下，張學(xué)良得以遷居繁華的臺北。這一年5月，蔣經(jīng)國親自上門為張學(xué)良設(shè)宴祝壽，兩人還“互約稱兄弟”。此后的幾年間，不論工作多么忙，蔣經(jīng)國總是抽空去看望張學(xué)良或是約張學(xué)良和趙四小姐到他的官邸小聚，吃點(diǎn)小菜，喝點(diǎn)小酒。兩人也常常相約去登山、釣魚，一起談歷史、談民國掌故、談名人逸聞。正如張學(xué)良晚年回憶：“那時(shí)，蔣經(jīng)國還沒做大的事情，我們倆經(jīng)常在一塊兒隨便扯，談的內(nèi)容與政治沒有多大關(guān)系。”

為讓張學(xué)良住得更舒適些，蔣經(jīng)國還親自出面為張學(xué)良選址建房。北投住宅建成后，“經(jīng)國先生送來沙發(fā)一套為遷居禮物”。沒過幾天，他又送來一份真正的大禮，張學(xué)良寫道：“爾后通信，電話，自由使用，凡來見之客，無人陪坐，宅中用人由余支配（但未講雇用事由誰），欲見之人，請我開一名單。余出名單，彼僅去一人，叫我交給老劉。”此后，張學(xué)良確實(shí)比之前自由不少，可以自由地與張大千、張群、王新衡等人聚會(huì)往來，可以隨意外出游玩、下館子，在臺的親屬亦可在節(jié)日相見聚首了。

張學(xué)良是一至情至義之人，蔣經(jīng)國如此待他，他對蔣經(jīng)國是心存感激的。在蔣經(jīng)國仕途一帆風(fēng)順之時(shí)，他適時(shí)委婉提出，鑒于蔣經(jīng)國身份和工作的繁忙，也為避免給蔣經(jīng)國帶來不必要的麻煩，希望日后減少彼此間的交往。在其堅(jiān)持之下，兩人達(dá)成“君子協(xié)定”：每半年會(huì)面一次，有事可通過電話隨時(shí)聯(lián)系。

特意安排張學(xué)良赴金門游覽

蔣經(jīng)國不僅對張學(xué)良采取寬容政策，還為張學(xué)良創(chuàng)造回歸社會(huì)的機(jī)會(huì)。1979年10月5日，張學(xué)良受邀參加“總統(tǒng)府”中秋茶會(huì)。這是西安事變后張學(xué)良被蔣介石幽禁以來，一般公眾們第一次獲悉張學(xué)良成為蔣家的客人。5天之后，張學(xué)良受蔣經(jīng)國之邀參加了“雙十”節(jié)閱兵儀式，其位置是主席臺右側(cè)的中央?yún)^(qū)貴賓席第九排。人們紛紛猜測，蔣氏家族與張學(xué)良之間已經(jīng)泯盡仇怨，握手言歡。

張學(xué)良曾多次提出“惟一想再踐故土爾”，蔣經(jīng)國一直記得摯友的這一心愿，于是他特意安排張學(xué)良赴離大陸最近的金門游覽。這是張學(xué)良在遠(yuǎn)離祖國大陸30多年后，用望遠(yuǎn)鏡第一次深情地眺望了大陸的那片熱土，也算圓了他多年的未了心愿。民間和軍方媒體以及美國中文媒體都報(bào)道了這次訪問，其中一篇文章還刊登了一幅題為《張學(xué)良眺望故鄉(xiāng)山河》的相片。

此后，張學(xué)良的日記中關(guān)于蔣經(jīng)國的記載幾乎沒有，直到1988年1月13日蔣經(jīng)國去世，第二天一早，張學(xué)良就“到榮總向經(jīng)國靈堂行禮”。臺灣《自立早報(bào)》對此進(jìn)行了報(bào)道：“張學(xué)良是老了，步入靈堂后，臉上表情哀傷凝重，他在經(jīng)國先生靈前深深鞠躬。就在這彎腰頓首間，多多少少糾纏的歷史恩怨，從此云淡風(fēng)輕，留存少帥心中默默蒸發(fā)。”蔣經(jīng)國的過世，讓張學(xué)良異常難過。他晚年經(jīng)常說：“蔣經(jīng)國死的時(shí)候，我很難過”，“經(jīng)國先生對我很好”。對蔣經(jīng)國的評價(jià)，也不像對蔣介石那樣尖刻，而是頗多贊美。

（摘自《百年潮》 康艷華/文）