為中國現代農民樹碑立傳

——賞析周豫琳的散文《父親的背影》

□趙弘正

老實說，我最初對周豫琳的印象是他在詩歌領域頗有建樹，若讓他提筆寫起散文來，估計是“拿捏”他了。殊不知，當我在河南省文聯主辦的文學期刊《奔流》（2017年10月）上，拜讀他洋洋灑灑、七千余字的散文《父親的背影》時，對他的散文又有了新的認識。只是，他是省作協資深會員，又是縣作協主席、文學專業副研究員,作為一個初學者，我不敢對他的作品妄加評論。如真的要我說個一二來，也一定是膚淺的。為學習吸收周豫琳散文創作的成功之處，我就試著賞析一下他的散文《父親的背影》，與大家共勉。

周豫琳散文《父親的背影》的立意，突破了父子情、父女情的慣例，沒有落入親情主題的窠臼。文章從他為父親墳頭立碑著墨,擷取父親背影這一側面，展示、謳歌父親的人性美及中國農民的人性美。這篇文章立意之高深，體現了作者立足鄉村、贊美農民的責任擔當，是很多作者所不具備的。

在周豫琳的筆下，“大躍進”年月里，父親為家庭和形勢所迫而輟學。踏入社會后，父親背影里盡顯其藝術才華的一面。他在大隊“毛澤東思想文藝宣傳隊”巡回演出時，相繼扮演《紅燈記》里的李玉和、《智取威虎山》里的楊子榮等角色，都是那么“威風凜凜，惟妙惟肖”，唱腔又那么“字正腔圓”，時常博得陣陣掌聲、喝彩聲。 年輕時代，父親的背影里折射的是積極上進、才藝出眾的一面：在全縣珠算大賽上，父親雙手“操盤”，贏得全縣第一名的好成績，被譽為“秀才”，被選為大隊會計，并贏得美好的婚姻。這時期，父親的背影無疑是農村青年的一面旗幟。“7·58”洪水后，父親的背影顯現的是農民在重建家園中體現出的不折不撓、自強不息的精神品質。他“去北山割黃麥草，在北田窯燒磚”，“去西河溝撿那砌基石用的石塊，堆成堆，然后一塊一塊往家背”，“有時候用架子車拉” ，“盤帶繩繃得緊緊的，父親的腰深深地彎下去，好像一張深拉的弓，抑或一頭瘦弱的黃牛，咬著牙關，滿臉通紅，喘著粗氣，汗流如注”。土地承包后，父親轉崗、耕作，也想法致富。他“從頭學起了犁耬鋤耙”，他聰慧，有技巧的農活兒，他僅用兩年就全學會了。由于當時生產力水平低下，初冬的麥播季節，在遼闊蒼涼的黃土地上，在“黃牛的哞哞聲及古樸悠揚的牛鈴聲、吆喝聲”里，父親大汗淋漓、筋疲力盡。此時，父親的背影，是那個時代里勤奮的又吃苦耐勞的農民的人生縮影。面對這樣的時代，父親有“文化人”高明的地方，他會把老犍牛賣掉，買回一對長毛兔，讓村里人大開眼界，過上了殷實的生活。當然，父親的背影里不乏正直、善良和孝敬的一面。他正直，作為二十多年的會計，他“從沒有占過公家一分錢，交手時‘湯是湯，水是水’，一清二白”；村里誰家有了糾紛，都請他去平息。他善良，“對待他人如同自己的親人”，“對莊上那些孤寡老人，更是關懷有加”；村里“男女老幼從不把我們一家外來戶當外人看”，相反“卻把他們的孩子都認到父親門下，喊爹叫媽的”。

父親身上諸多優良品質，“閃爍著普通農民人性的光芒，是中國現代農民真實的縮影與寫照”。因此，與其說周豫琳在為父親立碑，倒不如說是他在為中國現代農民立碑；是他們順應時代，用勤勞的雙手推動著中國農村的發展與進步。因而，周豫琳賦詩贊頌：“他用結實質樸的胸懷/擁抱著故鄉的黃土地”；“遠逝的背影，是一塊墓碑/牢牢地立在中國農民的墳頭”。

周豫琳的散文《父親的背影》，以記敘的手法為主，輔之以樸實的語言和真摯動人的情感，述說父親一生中的點滴故事；讓父親的品質在字里行間體現，在娓娓道來中流露，避免了夸夸其談的議論和空洞的煽情。同時，周豫琳通篇采用襯托的手法，用自己的成長經歷和成績反襯時代的變遷和父親背影的偉岸。