中新網北京2月1日電(記者 上官云)近日，由知識產權出版社“來出書”圖書自助出版平臺出版的《昏禮•婚禮》《鎧甲：冷兵器時代的男人裝》等圖書在北京舉辦新書發布會。記者在現場了解到，本次出版的新書屬于《西塘漢服文化周系列叢書》，全面講述了漢服文化、中華傳統禮儀等方面的知識。

　　據責編介紹，目前上述叢書其實已經出版了四本，主題涉及漢服文化、中華傳統禮儀等，分別是《當代漢服文化活動歷程與實踐》《昏禮•婚禮》《鎧甲：冷兵器時代的男人裝》《教你守規矩》，“這些書出版后，受到了讀者的歡迎。我們會沿著漢服文化、中華傳統禮儀的博大脈絡繼續延伸下去，讓更多的讀者通過我們的圖書了解歷史，繼承傳統”。

　　在這些書中，比較有趣的是《昏禮•婚禮》一書，較為全面展示漢民族的婚禮文化魅力，還講述了很多有關中國傳統婚禮的小知識。該書主編王輝告訴中新網記者，“婚禮”原來叫“昏禮”，來源于婚姻締結儀式舉行于黃昏之際，取其陰陽交替有漸之義，“當然這種解釋也是在婚禮儀式完善后的一種附會”。

　　“在原始社會群婚制度逐漸向對偶婚轉化的階段，獲取配偶常用搶親方式，搶親多會選擇夜晚，所以構成了早期昏禮在黃昏之后舉行的初始因素。到了殷商時期，昏禮這個名詞有了可靠的文字記載，并反映在了甲骨文中。”王輝介紹，周禮文獻《儀禮•士昏禮》中明確了“昏禮”二字與婚禮儀式的內容，“經過了華夏文明的漫長發展，黃昏之禮有了更為豐富積極的含義，最終構成了今天大家熟知的婚禮名詞由來”。

　　當下，一些“漢服婚禮”、“傳統婚禮”頗受歡迎，王輝表示，大家看到的“古風婚禮”有一部分確實是一種復古心態的表現，但漢服婚禮重在傳承而不是復古，“一部分‘古風’婚禮在新奇特、標新立異的策劃者主觀認知下，往往粗制濫造，不值細考。比如望文生義創造的結發禮，婚禮上動剪刀，剪下新人的頭發，系在一起，牽強附會說是結發夫妻的由來，這些都是古代根本不存在的”。

　　“真正講求細節的漢婚禮用漢禮文化詮釋婚姻結合。服裝道具置景等婚禮必要元素籌備細致用心，更為接近傳統的婚禮儀式形態。當然細節上傳承與復古的最大區別就是是否會結合今天的客觀條件進行變通。”王輝解釋道。(完)