氣象非凡老樂山

□葉雨

老樂山站在華北平原南緣，似乎默默無聞。

然而，說到古代桓寬、張劭、陳蕃，近代劉少奇、李先念、楊靖宇、彭雪楓……令人肅然起敬。

此地北瞰千里沃野，南面江淮荊楚，西鄰?fù)鹣迮璧兀瑬|眺大別山脈。雖然樸素尋常，卻是可進(jìn)可退的戰(zhàn)略要地、人杰地靈的天中地標(biāo)。其樸素，乃是大巧若拙；其尋常，乃是非同尋常。老樂山古稱郎陵、朗山，為避宋皇帝諱改稱樂山，后來人又給她添個(gè)“老”字。此為何故？言其古老嗎？為了跟巴蜀樂山相區(qū)隔嗎？說此樂山比彼樂山歷史更加悠久還是更有文采？且不爭(zhēng)論了，莫叫蜀中人笑我。

然而，老樂山確實(shí)不負(fù)一個(gè)“老”字——

且不講老樂山澗溪幾多，單是史傳的山麓名泉就有南泉、中泉、北泉等。其北泉尚在，而且“水涌如珠滾玉碎，浮花似旋噴玉盤”，汲水烹茶者絡(luò)繹不絕。老樂山山靈水秀，此其一也。

當(dāng)今道教名山武當(dāng)尚在無名時(shí)期，費(fèi)長(zhǎng)房已在天中大地得道成仙，并授桓景以除瘟降魔術(shù)。因此演變出“九九登高，佩茱萸香囊、飲菊花酒”的重陽文化已經(jīng)傳為中華民俗之一。詩仙李白亦于此留下“昔在朗陵東，學(xué)禪白眉空”（《贈(zèng)僧崖公》）的佳話。“策杖尋真到羽宮，高巖曉日碧?hào)V瞳。夭矯似御游龍氣，峭箐疑乘跨鶴風(fēng)。冰河常留春壑里，星河半落竹窗中。遙看石萼嵯峨處，煙樹微茫三楚通。”（清·吳國(guó)杰《樂山遠(yuǎn)眺》）老樂山仙風(fēng)道骨，此其二也。

確山縣現(xiàn)存古詩與老樂山有關(guān)的過半其中。晉代周舍、唐朝李白、李商隱、北宋林和靖、近代王闿運(yùn)等名家巨擘均在作者之列。古人趙重昶《登朗山》詩曰：蠟屐尋山徑，登臨不畏難。斷云屯峭嶺，飛瀑落平灘。露濕萱花放，風(fēng)搖槲葉殘。冥搜多勝地，處處倚筇看。

老樂山天開畫圖，令天下文人犯險(xiǎn)來游，老樂山由是而多文。此其三也。

至近代，老樂山地區(qū)人民為推翻“三座大山”，先后發(fā)動(dòng)震驚中外的確山暴動(dòng)，建立中國(guó)第一個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)、成立鄂豫邊省委，開辟游擊根據(jù)地。抗戰(zhàn)時(shí)期中共在此設(shè)立中原局、河南省委、新四軍留守處，老樂山中的竹溝成為河南抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)中心、中原抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。兩任共和國(guó)國(guó)家主席從此走出。老樂山因此震古爍今。此其四也。

解放后，尤其改革開放以來，老樂山下駐馬店已經(jīng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)的區(qū)域中心城市。老樂山也正逐步建成養(yǎng)生福地、國(guó)家級(jí)旅游區(qū)、生態(tài)旅游示范區(qū)……

壯哉，老樂山！你這貌似樸素其實(shí)文華深秀的天中地標(biāo)，必將在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代煥發(fā)新的光彩。

老樂山印象

□楊大毛

11月25日，我隨由天中晚報(bào)組織的市內(nèi)部分作家到老樂山采風(fēng)，一路風(fēng)景，一路歡聲笑語。

樂山雄踞于群山之中，傲然不群。凡登山者，都以登臨樂山為榮。樂山四面皆有路，南路蜿蜒，北路繞山盤旋，東西路都是行人踏出來的，從南路走，山依水而踞，水流潺潺，清澈見底。初冬的陰冷掩映不了水的靈動(dòng)，她在林間淺吟低唱，把枯黃冷寂割裂成飄動(dòng)的彩帛，在游人眼前跳躍閃爍。

大家沿著石徑，拾階而上，山不陡峭，恬靜安然，樹木密密麻麻地包裹著整座山。南方北方的林木交錯(cuò)，針葉、闊葉種類齊全，水杉、雪松、翠柏、古槐、細(xì)桐……從山底至山頂，一路樹木林立，挺拔、斜逸、龍鐘，世間百態(tài)，盡在其中。初冬的葉，黃綠紅紫，大家賞山賞葉，一路拾階而上，四時(shí)之景，盡在眼前。

爬山者絡(luò)繹不絕，大家相互呼應(yīng)，彼此支持，每一個(gè)人都是笑臉相對(duì)，更有古稀老人，家人在側(cè)，一階階穩(wěn)步而上，年輕人從其身邊經(jīng)過，都會(huì)伸出大拇指，老人不疾不徐，著實(shí)讓我驚訝。山路上歇息的，坐在石階上，或倚著樹木，對(duì)從身邊跨步而過的人，給一句贊揚(yáng)，送一聲鼓勵(lì)，登山的人之間，沒有距離，難得的是一份閑適。

樂山的性格浸淫著天中人，天中人從來都樂得享一份安然，腳步淡定，安享每一份時(shí)光。

美麗的老樂山景區(qū)  

王建成/攝

登老樂山有感（外一首）

□海底月

我們一群人平心靜氣走在上山的路上

沒有誰急著到達(dá)山頂

身邊慢慢后退的樹木

幾乎都不再用葉子裝飾年輕的夢(mèng)

它們不羞于裸露蒼老的骨頭

它們遮擋天空的藍(lán)

就像我們不糾結(jié)

到不了山頂，沒有參拜神靈

神仙會(huì)不會(huì)怪罪我們

在遇真宮

我虔誠(chéng)地走進(jìn)遇真宮

小心翼翼，不敢大聲喧嘩

恐怕驚醒遇真宮的真神

擔(dān)心他怪罪，我沒有頂膜禮拜

不肯收走，那些隱藏于體內(nèi)砭骨的痛

擔(dān)心他翻閱體內(nèi)的千山萬水

走出遇真宮，我明白

我的擔(dān)心是多余的，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)

那些扎根于體內(nèi)的雷電風(fēng)雨大悲大喜

都莫名其妙不見了

“醉”美老樂山

□郭建光

如果有一個(gè)地方可以俯瞰眾生，這樣一個(gè)場(chǎng)所又不要太遠(yuǎn)，老樂山是一個(gè)絕佳的選擇。你拾級(jí)而上，木質(zhì)棧道盤桓而上，一旁就是潺潺水聲、鳥語花香。

仁者樂山。老樂山自古是佛家修身養(yǎng)性之地，道家追求人格自然，性靈灑脫之道場(chǎng)。你看這一座廟，一個(gè)道觀，相安千年，依然石化也！每到良辰吉日，那四面而來的香客，自然把一腔世俗的煩惱向著這座沉靜的山隨意拋灑，好在這樣的精神吞吐不會(huì)給山之魂魄帶來絲毫的負(fù)擔(dān)，反而是物以類聚，在蕓蕓眾生的精神隱喻之地得以如釋重負(fù)，滌靜心靈。回時(shí)的路上一身清爽，算是洗了一次心靈之澡，在城市四通八達(dá)的交通路口，會(huì)再一次地迎接下一個(gè)困惑，下一個(gè)煩惱，以至于下一個(gè)期冀。想得開來，這是一種人與自然相得怡然的法則，想不開還會(huì)一次又一次地踏上尋蹤之路，直到某一天醍醐灌頂，豁然開朗，便是人生的另一個(gè)大境界、大自在。

這樣一座與不遠(yuǎn)的城市挽手而立的高山，常常以冷峻的目光洞察著遠(yuǎn)方一座人口稠密的城市，看煙嵐煙云，看云卷云舒。

智者樂水。還記得雨后霽虹，徘徊在山巔的那抹白色，像霧像雨又像風(fēng)。一片云即是一場(chǎng)不大不小的及時(shí)雨，下在老樂山占地幾平方公里翹首以待的心坎上。化為潺潺溪流，從山之殼噴涌而出，從樹之裸露的粗壯根部彌漫上山之肌膚。經(jīng)過千萬年的滋養(yǎng)，這座山才鳳冠霞帔、叮當(dāng)作響，那陣陣春雷如擂鼓激人奮進(jìn)；那片片花海如煙云澤被后世；那一草一木，那一枝一葉，關(guān)乎人情世故；那山間宮殿瓊樓，如玉樹瓊花，開在石頭上，開在湛藍(lán)的天空下，蕩漾出一片溫情，砥礪出一方印鑒，在鳳頭豹尾的錦繡華文的落腳處鄭重地蓋上這方印鑒，供后人評(píng)說。

這雨幕中連綿不絕的水，被千盞萬盞綠葉虔誠(chéng)地迎接，沿著高大喬木的粗干，順著花草弱不經(jīng)風(fēng)的碧綠莖稈，流到一抔抔黃土罅隙里，生成溪流，在你不經(jīng)意間噴薄而出。拾級(jí)而上的腳步也會(huì)被這美妙的聲音吸引得放緩節(jié)奏。

城市蝸居的人們渴望找尋一處安放心靈的棲息之地。而山連著山，山那一面的村莊，正拼盡全力滋養(yǎng)著下一代的靈魂，期冀著哪一天山窩里飛出金鳳凰。在城市鄉(xiāng)村的字典里，故鄉(xiāng)就是一幅畫，就是一座山，就是一條溪流環(huán)抱著的那座粉墻黛瓦茂林修竹掩映下的小屋，此處沒有禪理，沒有清修，只有那怦怦跳著的追逐隨意日子的理想溫潤(rùn)而美好。

    老樂山，一個(gè)自始至終不曾變化的名字，一座堅(jiān)守千萬年巋然不動(dòng)的青山，它敞開著胸懷，袒露著胸襟和睿智。在萬山紅遍曲徑通幽的那一座高山之巔，我們嗅著空氣中秋天的味道；在山花爛漫層林盡染的早春時(shí)節(jié)，我們挽手徜徉在這片浪漫之地；在冰雪華蓋冰凌璀璨的銀色世界里，只有音樂或許與你相通相惜。在這里，在那里，一只只驕傲的黑天鵝朝天長(zhǎng)鳴，與天空那一排排的鴻雁互襯在水天一色的美景中，讓我的心在雁聲陣陣?yán)锫h遠(yuǎn)，卻把一團(tuán)美夢(mèng)托付給這座安靜肅穆的老樂山。