□ 趙新春

說起駐馬店，有人喜歡以皇家驛站稱之。天下驛站皆皇家，其實也談不上什么皇家不皇家的。如果非要說皇家，駐馬店還真有一處皇家的東西——明清著名寺院觀音閣。

汝南縣城從兩晉時期的軍事要塞懸瓠城，到后來的司州、溱州、豫州、汝南郡（唐朝一度恢復為汝南郡）、蔡州（唐代為避唐代宗李豫諱改）、汝寧府（元初由州升為府）等州府所在地，有許多著名的古寺，如始建于唐武德年間的吉祥寺、開元年間的開元寺、大歷年間的草寺（后改名清涼寺，明弘治年間皇帝賜名清戒寺，在今汝南汽車站路東）等。與這些古老的寺院相比，觀音閣則年輕得多。

觀音閣位于原來汝南園林學校院內，是明朝親王汝寧府第四代崇王朱載境出資建造的，是一處名副其實的皇家寺院。

明朝就藩汝寧的親王有兩位，是一對親兄弟，分別是明英宗朱祁鎮的第五子和第六子，因為有皇子夭折，也有說是第四子和第五子。哥哥秀王朱見澍成化六年（公元1470年）駐藩汝寧府，兩年后去世，享年22歲，無子國除。與《汝寧府志》記載的“秀懷王墓，府城東北五里”不同，朱見澍其實是葬在了北京石景山的秀府村。《明憲宗實錄》稱：“上念王乏嗣，不忍遐棄，遣中官奉迎靈柩歸葬于京城之西山，謚曰懷。”朱見澍去世后的兩年，即成化十年（公元1474年），弟弟崇王朱見澤駐藩汝寧府，住進了哥哥的老宅子里。明朝的崇王府位于今天汝南縣以天中山市場為中心的周邊地區，是清代分防營的駐地。第一代崇王朱見澤是當朝皇帝朱見深一母同胞的弟弟，相較于其他諸王，格外受到禮遇。朱見澤就藩汝寧修建真武廟，明憲宗朱見深親自為真武廟題寫碑文。明弘治年間，汝南清涼寺（原名草寺）整修，寺名清戒寺也是皇帝親賜的。

《明史》說崇府“三王并有賢名，而靖王尤孝友”，這“三王”指的就是第一代崇王崇簡王朱見澤、第二代崇王崇靖王朱祐樒、第三代崇王崇恭王朱厚燿。“三王”以下就是觀音閣的創建者、第四代崇王崇莊王朱載境。

朱載境是崇恭王朱厚燿的嫡長子，生于明武宗正德十三年（公元1518年），嘉靖十八年（公元1539年）襲封崇王。李本固《汝南志》說崇莊王朱載境“性嚴急”，嚴厲急躁，不好相處。但他似乎對民間傳說的包青天比較崇拜，嘉靖二十二年（公元1543年）主持刻印了宋代包拯的《孝肅包公奏議集》。他也比較喜歡文學，當時的汝南（時稱汝陽）文人、中原名士秦鎬就經常到崇府玩賞，寫有《崇藩邸中蓮花盛開感而有作》，一首是：“風回靜品露含姿，捧出金珰供佛時。記得去年開并蒂，內家爭唱合歡詞。”另一首是：“蘭橈回合晚風過，越女亭亭立素波。蓮子生來悲較晚，露珠荷葉淚爭多。”顯然，因為篤信佛教，崇王對蓮花也情有獨鐘。

歷史上關于朱載境的記載不多，在《嘉靖實錄》的點滴記載中，最著名的就是朱載境告狀。嘉靖二十二年（公元1543年）六月，朱載境以“本府莊田多為佃戶侵占”，上奏朝廷，要求自己“差官核治”。王府的地讓自己的佃戶給侵占，看起來似乎不可思議，但在明朝中后期貴族豪強大肆搶占土地的背景下，被逼無奈，走投無路的農民冒死如此，也不是不可能的事兒。估計地方官府也是睜一只眼，閉一只眼，畢竟老百姓也要吃飯。不過這事兒朝廷沒有答應，最后還是讓官府查證。

嘉靖二十六年（公元1547年），朱載境再次告狀，說正德甲戌進士、以陜西布政司右參政致仕回鄉的汝南（時為汝陽）人李經“家居貪橫不法，乞逮治”。經查證是兩家“爭田成怨”，崇王告了假狀，但也查出這李經任西寧兵備的時候，曾克扣兵丁工資。于是，刑部建議各打五十大板，“宜罷經而戒諭王”，最后考慮皇家尊嚴，“經革職為民，余不問。”朱載境活了40歲，死在嘉靖三十六年（公元1557年）四月，謚曰莊。他的王妃成氏是光州（今潢川縣）人成允弼的女兒，很孝順。清朝人陳夢雷《古今圖書集成》有記載，說她“母儀淑慎，雖古之賢妃無以過也。”

觀音閣的建造，源于一場大旱。據李本固《汝南志》記載，嘉靖二十三年（公元1544年）夏，汝南大旱，崇王朱載境命羽流設壇，禱于南湖之洲。忽一人突入壇中，口稱奉大士令云，眾生業重，歲應亡年，今當為王降甘澍也。于是，就下了一場透雨，“靈雨霑足背”，解了旱情。但是，從這年冬天到第二年春天，又是“雪澤未布，大傷麥禾”，眼看要顆粒無收，老百姓人心惶惶。朱載境再次到汝南城南的南湖之洲祈雨，“大士復以靈雨應王”。有感于大士靈應，朱載境決定為大士建寺供奉，上奏朝廷得到恩準后，捐金萬余，創建招提山門三楹，東西角門各一楹。門后天王殿三楹，東鐘鼓樓一楹。伽藍殿三楹，西鐘鼓樓一楹。祖師殿三楹，殿后起閣七楹，臺崇丈許。累級而上，磐石為欄，重檐軒敞，飛棟連云，上祀觀音大士。閣的兩邊各有畫廊五間，閣后有禪房五間，東西方丈各四層，每層三間，另有僧房百余間。清代人毛奇齡在他的《觀音閣種柳記》說：“當莊王建閣時在嘉靖二十四年（公元1545年），其時太平久，爭以奢靡相矜夸，亦既奉敕建閣，敞博閎麗。”萬歷二十八年（公元1600年）朱載境的兒子、第五代崇王、崇端王朱翊爵（金字旁）向朝廷請旨，對觀音閣增修補飾，“得太皇太后懿旨增恢阿藍，頒賚金銅器物并珠旛畫像等周羅其中。”此時的觀音閣前后宮臺房廡擁衛，桫欏菩提環樹。金鎮《汝寧府志》稱它：“臺閣崔巍，直出云表，金碧絢爛，嚴若化城，天籟虛徐，流鈴間發，足為一郡勝概。”順治紀國珍主修的《汝陽縣志》亦稱其：“寶剎崚嶒，琳宮璀璨，水云空翠，蘋蓼遞香。四時檐籟雜松篁，一曲清波鋪菡萏，兼以古塔僧扉，依微西山影里，長堤雄堞，倒漾南浦光中，洵足飽士大夫之游屐，快登臨之逸興，汝上水月第一佳觀也。”一時間，這里也成為文人墨客登臨抒懷的地方。明朝汝南進士張四知有《登觀音閣》詩：“香閣崚嶒俯遠垌，冬深極目思冷冷。磬傳下界時能響，龕近諸天晝亦冥。濛汜欲銜殘照赤，岱宗遙卷片云青。禪心共為恣幽賞，徙倚珠林久未停。”進士李本固《南湖泛秋》亦有：“大士樓頭新月生，馮夷宮外彩云明。湖光蕩漾天如洗，人在清虛鏡里行。”來此做官的金陵人王承學也寫有《登觀音閣南湖泛舟》詩：“招提依綠水，乘興一登臨。慧日虛無相，慈云自在心。開尊移短棹，避暑息繁陰。泛泛忘機鳥，憐予共夕吟。”清代人黃云的《登觀音閣》中一句：“一自滄桑人代改，遂令簫鼓畫船稀。”仿佛讓我們看到了當年畫舫簫鼓、歌舞升平的喧鬧場景。

可惜的是這座花費萬兩黃金建造的明代皇家寺院最終隨著大明王朝的落幕，后殿及兩廊俱毀（金鎮主修《汝寧府志》），到清初“唯是閣巋然獨存”（毛奇齡《觀音閣種柳記》），只有祀奉觀音大士的觀音閣沒有毀于兵燹。這也在辛民的《登觀音閣兼呈金長真太守》詩中得到印證：“梵閣巋然存，歷歷見瓦石。廊廡半傾滅，猶掛舊青碧……”

順治九年（公元1652年），汝寧府推官王道在觀音閣被毀后殿原址修建了準提閣。脫去了皇家寺院光環的觀音閣，成為當地官員和文人尋古問幽的去處。康熙年間，汝寧知府金鎮在一年的九月初九，與同僚、別駕鄭鞠思同登觀音閣，揮筆寫下了一首詩：“水碧沙清繞郡城，干云杰閣勢崢嶸。茱萸佩去偕僚友，鴻雁到來思弟兄。西嶺亂峰橫落日，南湖疏樹起秋聲。人生莫負重陽節，策馬臨高萬古情。”游宦在外30年的傅鸞祥回到家鄉，與友人登臨南湖觀音閣，不由發出了“三十年何迅，南湖倩夢游。清風如拂袂，明月似穿流。難憶新樵徑，尚思舊佛樓。欲追君與致，不及一浮鷗”的人生感慨，感嘆時光易逝。清代的觀音閣所在的南湖堤植青柳，湖種紅蕖，有著“錦浪搖青柳，香風起綠萍”（譚吉暄《觀音閣看芙蕖》），“松檜半壇影，芰荷千頃香”（韓肅《游觀音閣》）的別樣景致。

觀音閣究竟毀于何時，史書沒有明確記載。清代末年由于戰亂頻繁和多年失修，到1912年，觀音閣僅存有大士殿3間，觀音閣露臺和清代增建的準提閣。1928年，馮玉祥督豫，禁止一切宗教活動，觀音閣成為汝南園林學校（時為河南省立第二農業甲種學校）的一部分。大士殿和露臺因為建教學樓先后被扒掉，清代準提閣解放后經過兩次維修，被保存下來，為汝南縣級保護文物，成為明代皇家寺院觀音閣唯一的遺存。