□晚報記者   王瑩    文/圖

“元老師，我有一件事情想咨詢您。”

“什么事，你說。不過，我不姓元，我姓亓。”

“哦，對不起，我念錯了。”

“沒事，我也已經習慣了”……

這是遂平縣和興鎮金劉小學教師亓瑞和學生家長的一段對話。她告訴記者，由于她的姓比較特別，經常會被人讀錯。“六、萬、元、卡，念什么的都有，只要是個陌生人，我就得給人家糾正幾遍，為這事，我不知多說了多少話。”亓瑞告訴記者。

亓瑞是個不善言辭的姑娘，是金劉小學三年級的數學老師，出生于遂平縣和興鎮劉店村。“村里有7戶姓亓的，聽老人說是這7戶是從外地一塊遷過來的，都是親戚關系，但具體是從哪兒遷過來的，我還真不清楚。”亓瑞說。

亓字讀作 qi（其），亓姓屬稀有姓氏。

亓瑞與乖巧的兒子。

經常被寫錯念錯

人們在生活中難免會碰到一時拿不準讀音的姓氏，特別是在社交場合，讀錯了姓，不僅會讓對方感到尷尬，還使自己難堪，于人于己都沒有好處。

“你要是跟對方說你姓亓，對方會立即問你‘整齊的齊？’你要是拿出證件給對方看，很少有人會一下子念對，六瑞、萬瑞、元瑞、卡瑞、方瑞，念什么的都有。”說起自己的姓氏，亓瑞說了一件趣事。

有一次，亓瑞去買火車票，一名工作人員橫看豎看愣沒念出她的名字，最后只好問了句：“你貴姓？”當她回答姓亓時，那名工作人員一連摁了幾個鍵，依然沒有打出來“亓”字，他懷疑地問：“你確定這個字沒有寫錯？”

生活中，亓字經常被寫錯。“每次參加活動，主辦方在印制花名冊時，經常把‘亓’寫成整齊的‘齊’。也難怪，亓姓實在是太少見了。”亓瑞笑著對記者說，雖然自己的姓氏少見，也容易被人寫錯念錯，但她的幾位好朋友卻是因為她的姓氏而結識的，這一點兒令她很開心。

“曾經有人問我是不是恒興的，我很納悶。人家告訴我，恒興有姓亓的。”亓瑞告訴記者，距離劉店村不遠有個恒興村，該村九組、十組、十一組姓亓的有200多戶人家， 不知道我們是從那兒遷走的，還是和恒興村的亓姓人一起遷來的。

亓氏占我國總人口的萬分之一

關于亓姓的歷史，山東省萊蕪市北梨溝亓家祖墳的一塊碑上這么記載：明洪武二年，自臨邑遷至萊邑，獨樹一姓，自立一家。

據《亓氏族譜》記載：始祖士伯公為江淮間人，元末兵起為避戰亂率子流徙至此。中華亓氏據目前有關資料統計約為13.4萬人，占我國總人口的萬分之一，但就萊蕪本地而言總數有8萬之多，也就是說中華亓氏絕大多數定居萊蕪。除此之外，散居在全國各地的亓氏后人除西藏自治區未見有居住者外，其他省份都有統計。從目前掌握的資料看，不論是國內，還是生活在異國他鄉的亓姓之人祖籍全是出自萊蕪，同屬萊蕪亓氏始祖亓士伯之后人。簡言之，中華亓姓根在萊蕪。

亓詩教說

亓詩教生于明嘉靖年間，萬歷二十六年戊戌科進士，歷經嘉靖、萬歷、泰昌、天啟、崇禎五帝，官至都察院右僉都御史巡撫河南。他是萊蕪亓氏第九代之人，他通過對亓姓家族歷史的考證，對亓氏始祖作出了客觀的定論。他認為，萊蕪亓氏始祖的身世，萊蕪亓姓發展的淵源，都是從明初亓姓始祖亓士伯之起始，簡言之，中華亓姓發源于萊蕪，形成于明初。從它的原始形成到今天近六七百年的歷史。亓姓作為中華姓氏大家庭中的一員，盡管人數不多，但從發現的所有生活在全國各地的亓姓之人，目前還未發現否定祖籍萊蕪的其他說法，這也印證了在明之前沒有“亓”姓之說。

朱元璋與萊蕪亓姓之說

據《亓氏族譜》記載，萊蕪亓氏由始祖士伯公率四子勤(成)、賓、全、世能徙居萊蕪后，其長子亓勤(成)，又取道陽信返回淮地從戎。據河南蘭考縣亓令志提供的《蘭考縣志舊編》載：“祁英，本姓亓，前明以靖難軍屢立戰功，授副千戶，遷指揮使。洪熙元年(1425)，升中軍都督府都督僉事。宣德六年卒，宣宗賜祭葬。子孫世襲壽州衛指揮僉事，英父亓成（勤），洪武元年(1368)，歸附大將軍徐達從軍，為驍騎小旗。一日，太祖親選軍卒，至成名，上曰：‘此必海外異姓’，即舉筆易亓為祁。至今子孫家僅封者仍姓亓，在宦承襲皆從祁，七世孫民表，任中都督守司副督守。”

從蘭考縣志記載和亓詩教為始祖定論中看出，萊蕪亓姓始祖亓士伯元末曾作為當時眾多農民起義軍的一代梟雄，也曾為推翻元朝的統治馳騁沙場，后因個中緣由更名易姓，遠離殺戮，徙居嬴牟獨開一姓，開始了新的生活。長子亓勤(成)從軍效力徐達麾下。從一代帝王親選軍卒不識“亓”字之舉，可以看出。雖然明太祖朱元璋出身布衣，但作為一個姓氏之字居然不識，也未免小看了皇帝。作為形成于宋代的《百家姓》一書，朱元璋可謂爛熟于心，但為什么不識“亓”字呢？這就恰恰說明了在明之前，亓字還沒有廣泛地見諸典籍史冊。百家姓中收錄的復姓“亓官”，其明朝書寫形式也不是現代的“亓官”，而是寫作“笄官”或“丌官、并官”。因此，幾乎與明代同時形成的一個姓氏“亓”，作為皇帝不識也無可厚非。

萊蕪亓氏與亓官氏之說

亓因培，清末舉人，曾任博山縣長、民主進步人士。萊蕪《亓氏族譜》六修主持人。民國《萊蕪縣志》主修。他曾說：“萊蕪亓氏，考古者皆謂出于亓官氏。這多引于孔子夫人之故”。然而，在宋代之前所見的典籍中孔子夫人都寫作“并官”而非亓官。

查證史料，宋代之前我國復姓中尚未見“亓官”姓氏記載。關于孔子夫人的載錄較早見于漢代金石碑刻亦稱“并官”，金代孔元措《孔氏族庭廣記》卷一《先圣》稱“并官氏”，卷二《歷代崇奉詔文》載：世宗大定十八年以皇統修廟羨錢付本廟修鄆國夫人殿。后世元明時期加封詔書碑亦作“并官”。另見明代凌迪知《萬姓統譜》、清代王仁俊《魯國先賢傳》所載亦同。另三國王肅《孔子家語本姓解》則載曰：“孔子至十九歲娶于宋之丌官氏”。清代張澍《姓氏尋源》以及今人編篡之《中國古今姓氏辭典》《中華姓氏大全》《中國姓氏詞典》《姓氏詞典》等皆引《孔子家語》作“丌官氏”。由此得出辨證，漢代稱孔子夫人為“并官氏”，三國時稱“丌官氏”，宋代始稱“亓官氏”，宋代之后三種稱謂開始混同并存。如果說亓與丌，形近音義同，尚可牽強，而與“并官”相比，其形、音、義相差甚遠，讓人難以茍同。

亓并非“亓官”演變而來

查閱資料顯示，自有典籍史冊見之亓字以來，規范的現代寫法始于明代。也就是自有萊蕪“亓”之后，才形成了這樣標準的書寫形式。過去，見之典籍中的漢代丌石，唐代丌志紹，宋代的丌赟，都是丌，而非亓。就是有“亓”字出現，也不是今天的書寫模樣，如《墨子·備梯》：“梯者，重器也，亓(六)移動甚難。”再如東漢許慎的《說文解字》是我國第一部系統的分析字形和考究字源的典籍，其中亓字也寫作“六”(即上二，下八)。

謂亓姓出自萊蕪，源于明代，還有一個主要的依據，那就是經過幾十年的研究發現，現生活在我國各地的亓姓之人都是出自萊蕪。亓氏族譜自明嘉靖年間開始創修至2000年的7次續修，前后經歷近七百年，祖系分明，世輩不亂，從一世至二十八世，薪火相傳，瓜瓞綿綿。不管是生活在哪省哪縣，哪個地區甚至是異國他鄉，只要一說姓亓，立馬說出祖出嬴牟何地。亓氏族譜載，始祖士伯遷自于淮，上祖無考。據《北巡私記》記載：“元惠宗從大都出逃時，哈拉章與在其中，專家推定其與脫脫長子為同一人，且后來北元御史三寶奴后為脫脫次子。”

亓并非“亓官”演變而來，也非亓“丌”相通，更非與“開”“并”相提，這是根據史料及專家研究考證，結合所有繁衍在世界各地亓姓之人之根得出的定論。