□趙榮霞

《感恩的魚(yú)》封面。

讀了陳德龍（筆名葉雨）的小說(shuō)集《感恩的魚(yú)》，感觸很深。一是深感德龍筆耕的勤奮，創(chuàng)作力的旺盛。不久前剛拜讀了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍興年代》，韻味尚在。現(xiàn)在，一冊(cè)沉甸甸的結(jié)集又?jǐn)[在我們面前。二是感嘆作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)，不鳴則已，一鳴驚人，無(wú)論長(zhǎng)短，都給我們帶來(lái)了藝術(shù)的享受。

內(nèi)容繁豐與厚實(shí)，顯示了作者深厚的生活積累與獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)。作品取材廣泛，人或動(dòng)物或外星球人，隨手拈來(lái)皆成故事。正如作者為輯目的命名一樣“五顏六色”，叫人目不暇接，眼花繚亂 。

寫農(nóng)村和城鎮(zhèn)的題材自不必說(shuō)，在《真情摯愛(ài)》以及《五顏六色》等諸輯中都有涉及。在逝去的歷史角落，作者往往發(fā)現(xiàn)嶄新的書寫內(nèi)容，如《帛書新裁》中的不少篇章。《對(duì)弈》通過(guò)老子孔子孫子以東海為棋盤，諸島為棋子博弈，字里行間透露出對(duì)世界格局中中美日三國(guó)之間的利益博弈以及對(duì)中國(guó)國(guó)家利益的關(guān)切和考量。寫古而不泥古，寫古實(shí)為喻今，寫出新意著實(shí)不易，大有魯迅先生《故事新編》之真?zhèn)鳌?/span>

作品積極的價(jià)值取向與全書洋溢的正能量，顯示了作者對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與關(guān)注民生的大悲憫。文以載道是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，德龍的創(chuàng)作無(wú)一不遵循這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。無(wú)論是歌頌還是鞭撻，是正面書寫抑或反諷揶揄，無(wú)不體現(xiàn)了作者接地氣的認(rèn)知深度和對(duì)生存狀態(tài)的深層感受。

揭示社會(huì)的黑暗或弊端，不公或不盡如人意之事，作者以他對(duì)生活的理解和感悟，透過(guò)生活表象而深入生活的內(nèi)核，抒發(fā)情感，表達(dá)判斷。寫文革的作品多如牛毛，德龍寫得與眾不同。文革是我們這一代人繞不開(kāi)的話題。在那個(gè)特殊的年代里，善與不善往往在剎那間。

在《那年那事》中，作者寫“喝牛湯” ，王大山以惻隱之心讓瘦得一吹就要倒的富農(nóng)分子先行吃牛肉，美其名曰以試毒牛肉；在“顛顛倒倒”“暴雨中”，寫王大山以德報(bào)怨搭救三番五次害他的王胡等。幾個(gè)故事寫得見(jiàn)人心見(jiàn)人情見(jiàn)人性，寫出了王大山的良善和厚道。與其說(shuō)是王大山善良，不如說(shuō)是作者懂得寬容大度有惻隱之心，揭示亂世里良善并未由此而消弭枯竭，而是在無(wú)聲地生長(zhǎng)。而寫那個(gè)與所有人為敵、唯恐天下不亂的王胡，則讓我們反省社會(huì)和人性的某些深刻缺陷。這一類故事，流淌著深厚的人道韻味。

語(yǔ)言技藝出神入化，有的篇章已達(dá)增刪一字不可之境。

 無(wú)論閃小說(shuō)、小小說(shuō)或是短篇小說(shuō)，語(yǔ)言功力尤為重要。作者對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用得心應(yīng)手，根據(jù)人物身份和敘事需要，時(shí)莊時(shí)諧，或雅或俗。有的作品盡管情節(jié)故事跌宕起伏，但讀來(lái)猶如行云流水，毫無(wú)阻滯之感。文學(xué)作品尤其是小說(shuō)中，雅語(yǔ)俗語(yǔ)本無(wú)好壞之分，只要應(yīng)用得當(dāng)，都有出神入化之效。作品中有不少人物口出詈語(yǔ)，但作者用得恰如其分，讀來(lái)毫無(wú)粗糙磨礪之感。《紅塵映象》一輯有幾篇文言作品，如《對(duì)弈》《有情驢》《戲作三題》，顯示了作者深厚的文言功力。

敘事流暢卻不乏戲劇張力，對(duì)人物的心理刻畫和細(xì)節(jié)捕捉精準(zhǔn)而富有感染力。如《犟叔》一文，犟叔有經(jīng)濟(jì)頭腦，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)年代里，靠到縣城賣姜蒜日子過(guò)得滋潤(rùn)。但在“一打三反”中，被隊(duì)長(zhǎng)來(lái)運(yùn)當(dāng)作投機(jī)倒把扭送學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)改造。犟叔很犟，回來(lái)以后放棄買賣，改在自家房前屋后種菜，且以為無(wú)事。誰(shuí)知，他又被來(lái)運(yùn)割了“資本主義尾巴”：蔥綠紅黃的蔬菜瓜果再次被毀。犟叔滿臉煞白。故事一波三折，敘述至此，想來(lái)再無(wú)什么噱頭。不料作者筆鋒一轉(zhuǎn)：犟叔呆愣了好大一會(huì)兒，撲哧笑了，要給兒子鋼蛋改名叫“瞎驢”，鋼蛋自然死活不允。倒是犟嬸在一旁抖開(kāi)了包袱:原來(lái)來(lái)運(yùn)他爹就叫瞎驢！犟叔對(duì)兒子眨眨眼，沖著來(lái)運(yùn)遠(yuǎn)去的背影一句村罵，故事戛然結(jié)束，全文充滿了戲劇效果。

又如《頂牛》一文，細(xì)致地描述了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間對(duì)權(quán)力的勾心斗角：學(xué)校要樹(shù)雕塑，校長(zhǎng)意見(jiàn)一人手持一書，放飛鴿子。書記以為有騙財(cái)騙婚的“放鴿子”嫌疑，指示改為一手持書一手持球。校長(zhǎng)氣哼哼地說(shuō)，他什么意思你不明白？明顯在罵我們讀書有毬用！其對(duì)人物的刻畫入木三分。集子里還有不少篇章都很有看頭，似乎在讓我們看精彩小品演出，作者為我們充分彰顯了小說(shuō)好看的特點(diǎn)。

總之，《感恩的魚(yú)》貼近生活、貼近時(shí)代、貼近人心，是我市小說(shuō)創(chuàng)作的又一豐碩成果。