語文試卷上有這樣一道常識類考題，我國第一部詩歌總集是什么？答案是《詩經》。在前幾期我們說過，語文常識類考題上還有一個釘子戶為，“四書五經”是哪幾部著作？答案大家應該都知道，不再贅言，需要說的是“四書五經”里面有《詩》，《詩》其實就是《經》。

《詩經》具有獨特的魅力，孔子曰：“不學《詩》，無以言”。翻譯成白話就是，不讀《詩經》，就沒法說話了。它的魅力來自它的美。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”、“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”等等一些大家熟悉的美的讓人窒息的詩句都來自這部著作，除了一些名句，大家對這部著作大家知道多少？咱們前邊已經簡單介紹了“五經”中的《論語》，接下來將走進美麗的《詩經》世界。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，我國詩歌的源頭，一部儒家的經典。《詩經》收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映。就其內容，有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

               （新源）