□ 吳來(lái)安

       母親去世后，與1974年去世的父親合葬在劉閣南邊的墳地里。按照老家3周年圓墳的習(xí)俗，可以為父親、母親圓墳立碑了。說(shuō)起立碑，不禁想到為父親立碑的事情。那是在1973年11月，父親為了救5個(gè)小學(xué)生，阻攔狂奔的馬車(chē)而壯烈犧牲。父親1964年入黨，是村里僅有的兩位黨員之一。基于這兩點(diǎn)，我為父親的墓碑做了這樣的設(shè)計(jì)：正上方由斧頭、鐮頭組成的黨徽，正中間是“吳建國(guó)同志”之墓5個(gè)字。可惜的是，由于當(dāng)時(shí)使用的劣質(zhì)水泥，經(jīng)不住風(fēng)雨侵蝕，不到10年就斷裂破碎了。在商議立碑時(shí)，家人認(rèn)為應(yīng)該先申報(bào)烈士。若是批準(zhǔn)，墓碑上就可以增加“烈士”二字，不僅名正言順，而且更可以告慰父親的在天之靈。

       記得1983年7月，我大學(xué)畢業(yè)后第一個(gè)暑假，在母親的提醒下，嘗試為父親申報(bào)烈士稱(chēng)號(hào)。那時(shí)，當(dāng)?shù)貎?yōu)撫科的一位女同志一句：“材料不齊！”就把我打發(fā)走了。缺什么她沒(méi)說(shuō)明白，我也不知道從哪查閱相關(guān)的政策規(guī)定，申報(bào)因此作罷。

       一位鄰家聽(tīng)說(shuō)又要申報(bào)烈士一事，主動(dòng)告訴我：“我記得大爺?shù)氖论E上過(guò)《河南日?qǐng)?bào)》。找找看，報(bào)紙的報(bào)道更有證明力。”聽(tīng)了他的建議，我立即給鄭州的朋友打電話。朋友馬上去了省圖書(shū)館，從1973年11月一直查閱到1975年11月，可連“吳建國(guó)”3個(gè)字都沒(méi)有查到。我仍不死心，從駐馬店返回平頂山的第二天便去了市圖書(shū)館，查閱了近兩個(gè)小時(shí)，仍然未能查到。而瀏覽到的內(nèi)容讓我徹底死了查下去的信心。白卷先生、不遵守課堂秩序的小學(xué)生、以死抗拒學(xué)外語(yǔ)的中學(xué)生居然成了報(bào)紙上大力宣揚(yáng)的時(shí)代楷模，謬論滿篇的批判文章充斥版面。在這種背景下，輿論喉舌怎敢冒天下之大不韙，刊登救5個(gè)孩子等不值一提的消息。

       黨的十八大以來(lái)，國(guó)家機(jī)關(guān)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變讓我看在眼里、記在心里，無(wú)形中鼓起了我申報(bào)的勇氣和信心。果然不出所料，這次申報(bào)，從取證、開(kāi)具證明到上交材料，一路綠燈、一路溫馨。在收集證據(jù)材料的過(guò)程中，一些老鄰居向我提出這樣或那樣的疑問(wèn)。比如，王嬸說(shuō)：“你媽活著的時(shí)候，申請(qǐng)個(gè)烈士政府還能給點(diǎn)補(bǔ)助。如今，你媽不在了，你兄妹也都大了，費(fèi)那事干啥。”誠(chéng)然，錢(qián)財(cái)很美好，但世界上還有一種比錢(qián)財(cái)更美好的東西，這就是大公無(wú)私的品德，無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命打造的精神家園。為父親申報(bào)烈士的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種宣揚(yáng)正義、傳遞正能量的過(guò)程。目擊證人中小孩子變成了老人，壯年成了耄耋，被救的小學(xué)生也都有了子孫。但一提起當(dāng)年之事，他們個(gè)個(gè)記憶猶新。當(dāng)年，跟在父親身后的李牛哥說(shuō)：“明知道是要命的事，可你爹還是硬往前沖。要不是他沖上去，那5個(gè)孩子不死也會(huì)被撞成殘廢。”而一些當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)的人提及此事，也同樣感慨地說(shuō)：“誰(shuí)都可以忘記你爹，那5個(gè)被救的人不能忘記。”不過(guò)更多的人則認(rèn)為，要申報(bào)，要讓后代記住你爹這個(gè)大好人。