我每天上下班都坐公交車。因為那路公交車途經本市非常有名的一家保育院，所以，我經常在車上碰到一些接送孫子上下學的爺爺奶奶們。

　　一個下雨天，車上人很多，我一上車就被人流擠到了車廂的后面。站定以后我發現，旁邊的座位上坐著兩個20多歲的姑娘，從她們的談話中我隱約了解到：她倆是同事，下班以后相約到始發站排了很長時間的隊，才占了這兩個并排的座位。

　　車啟動不久，我突然感到周圍一陣擁擠，回頭一看，原來是一位60歲左右的老爺爺帶著他三四歲的孫子從車廂前面擠過來了。老爺爺身上背著個小背包，一只手既要拿雨傘還要護孫子，有點顧不過來，另一只手則非常努力地去抓過道上面的扶手，顯得很吃力。

　　我急忙往后擠了擠，騰出自己原先所占的位置，并且側身示意他們過來抓住座位的靠背。等一老一少擠到座位邊，外面的那位姑娘急忙把手里的包遞給身邊的同事，然后站起來請老爺爺坐到自己的座位上。沒想到，老爺爺自己沒坐，卻讓孫子坐了下去。那姑娘似乎有點吃驚，就和顏悅色地對那個小孩說：“小弟弟，讓爺爺坐下來抱著你好嗎？你看爺爺背著包、拿著傘……”“不行，我就要一個人坐！”姑娘的話還沒說完，那小孩就一口回絕了。老爺爺急忙打圓場：“就讓他坐吧，我不坐，我不坐！”

　　車繼續往前走，老爺爺雖然抓著座位的靠背，但每一次的剎車和重新啟動都讓他的身體猛烈搖晃。坐在里面的那位姑娘也有點看不下去了，就跟那小孩商量說：“小朋友，要不姐姐抱著你，讓爺爺坐在你的位置上好不好？”那小孩毫不客氣地說：“不好！我就喜歡一個人坐。”無奈，那姑娘也只得起身，讓老爺爺坐在了里面的座位上……

　　這事兒過去沒幾天，我又一次在車上碰到了這爺孫倆。這一次，爺孫倆一前一后坐在靠近后門的黃色座位上。本來，一老一小都屬于需要大家照顧的對象，坐在“老弱病殘孕專座”上也無不可。但是，隨著車上人越來越多，我發現周圍的人開始不斷地向這爺孫倆投去異樣的眼光。而這爺孫倆，則都把頭側向窗外，只顧欣賞街上的風景，卻對車內眾人的反應渾然不覺。

　　又一次停靠的間隙，車內的廣播突然響了起來：尊敬的乘客，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您給老、弱、病、殘、孕及抱小孩的乘客讓座。我一抬頭，看見一位大腹便便的孕婦從前門上來，打完卡，然后向靠近后門的黃色專座走去。過道里面的乘客都主動地向前后擠了擠，給她讓出一條道兒來。那位準媽媽正好來到那個小孩坐的位置。孰料，她扶著座椅靠背站了足有一分多鐘，那小孩卻連頭都沒回，對廣播里面的提示也充耳不聞。司機好像也發現了這一情況，干脆關掉廣播直接喊：“那是誰家的孩子，抱一下，讓旁邊的那個女同志坐下來。”連喊了兩遍，孫子倒是沒反應，前面座位上的爺爺卻坐不住了，站起身來要那位準媽媽坐過去。那位準媽媽一看是一位頭發花白的老人給自己讓座，忙不迭地推辭，兩人就這樣互相推辭著誰都不肯就坐。眼看車就要啟動了，車廂后面的一位40多歲的女同志看不下去了，起身去扶那位準媽媽坐在了自己的座位上……

　　一個孩子的教養如何，往往體現在他日常生活中的吃、喝、拉、撒、衣、食、住、行等各個方面的細節當中，而作為孩子的爸爸媽媽爺爺奶奶，則應該是孩子義不容辭的第一任“教養導師”。孩子接受了怎樣的家庭教育，他的教養如何，通常會在公共場所得到檢驗。反過來，公共場所的一些偶遇場景和突發事件，也可以成為家長教育孩子的契機，家長一旦錯過這樣的機會，對孩子的教育就容易淪為空洞的說教，其效果是可想而知的。那位爺爺正是因為錯過了第一次教育孫子的機會，所以才在又一次遇到座位問題時對孫子的任性束手無策。

　　中國有句古話：“3歲看大，7歲看老。”人們通常都把這句話理解為“從一個3歲孩子的表現可以看出這個孩子青少年時期的形象雛形，而從一個7歲孩子的身上，你就能夠看出他中年以后的成就和功業。”這樣理解當然沒錯，但如果我們從養成教育的角度來看這句話，它又是在提醒我們：要讓一個人有良好的教養，就不能錯過幼兒這一教育的黃金期。那位爺爺顯然沒有意識到，他正在錯過對孫子進行養成教育的黃金期。

       我們總是把孩子的一些任性行為歸結于 “孩子不懂事”，并且寄希望于孩子隨著年齡的增長而自我矯正、自我完善。殊不知，一個從小就缺乏規矩約束的孩子，根本就不可能形成良好的教養，而一個缺乏教養的人，將來是很難融入到集體和社會中去的。

　　教養，要從娃娃抓起。

　　（作者為甘肅省蘭州市第五十四中學教師 徐生壇）