春秋戰國時期，孔子周游列國長達14年，回魯國后著書立說，聚眾傳授，有弟子3000多人，身通六藝很有才華者72人。在72賢中有今上蔡華陂鎮4人，即漆雕開、漆雕憑、漆雕從、漆雕侈，古人稱“漆雕四杰”。

漆雕開，字子若，生于公元前489年，卒于公元前460年。漆雕開從小聰穎好學，一生習《尚書》，在當時蔡國很有名氣。孔子曾勸其出仕做官，他不愿意。因此，孔子十分欣賞其風范。《上蔡縣志》記載，在今上蔡仍流傳“漆雕開舍身為恩師”之傳說。據漆雕后代第91代孫漆雕文德講，孔子周游列國游說時經過蔡國華陂，有一年輕書生攔住去路，孔子一門徒子路問：“圣人來到，為何不讓路呢？”漆雕開答曰：“既是圣人，我想請教一個問題。”孔子就下了車，書生問道：“鵝的叫聲為什么這樣高？”孔子答曰：“因為鵝的脖子長。”年輕書生又問：“青蛙的脖子短為什么叫聲也高呢”？孔子無言應答。這個年輕書生就是漆雕開。孔子見他聰明好問，就收他做了弟子。

漆雕開跟隨孔子發憤苦讀，傳禮教，習《尚書》，成為儒家名流。幾年后，孔子因在楚國不得志，返回蔡國，再經華陂時，恰逢連降大雨，孔子書簡、行李都淋濕了，不得不停留在陳蔡堡（留有古跡“書臺寺”，孔子曬書的地方，后人為紀念他，建寺名為“書臺寺”，內有曬書臺。）沒有吃的，漆雕開為給恩師找食物，冒雨到鴻隙湖中采蓮，不幸被洪水卷入激流，時年29歲。后來，唐朝追封漆雕開為騰伯，宋朝追封為平輿侯。）封漆雕開后代為“鐵帽秀才”。只要是漆雕開的后代，男丁生下來就是秀才，并享有俸祿。清咸豐三年，重修了漆雕開祠堂，封官地45畝不納糧。可惜漆雕祠各種碑刻在上世紀被毀，現存咸豐三年時重建漆雕開之祠石碑半塊，光緒年間重修漆雕開祠石碑一塊。漆雕開后代歷代家譜存放至1966年，放到了屋檐下土坯縫里，因草房漏雨，被淋濕爛掉。據漆雕開后代漆雕文德回憶，他本人是漆雕第91代孫。其父漆雕官、叔漆雕印為漆雕第90代賢孫。祖父漆雕同順為第89代，曾祖父漆雕效先，高曾祖漆雕賢妮，再往上就記不清楚了。

漆雕開死后，歷朝歷代都很尊重他。據華南村老人王國印回憶，他小時候就在漆雕祠上學，祠堂后院是正大殿三間，正中有一暖閣，漆雕開雕像就坐在暖閣上，手捧竹簡，苦讀深思。頭上方是東晉大書法家王羲之的親筆題字“天中道德”四個藍色大字，在一個大匾里掛在正殿正中上方。左右是王羲之題字：“蔡之華陂鎮先賢漆雕開之墓，枕鴻隙戴白馬為恩師名百代……”

漆雕夫子祠經清朝咸豐三年重建和光緒三年十一月重建，面積有兩畝多，前后兩套院。大門外是上馬、下馬牌坊，大門外東邊飛檐下是“跑石馬”和“一步三眼井”。前院有東西廂房接待來賓看守祠堂，后院是漆雕夫子祠像及歷代漆雕牌位、家譜等字畫。

漆雕從，字子文，漆雕開之弟，后世被追封為“慶成侯”。

漆雕侈，字子斂。死后被追封為濮陽侯。

漆雕憑。孔子曾問他：“臧文仲、武仲、儒子容三人哪個最賢？”漆雕憑曰：“三個人各有優點和缺點。”孔子評論說，這才是君子。說別人的優點“隱而顯”，說別人的過錯“微而著”。

漆雕開祠在現在龔路東側約100米處，現僅存咸豐三年重修漆雕開之祠石碑半塊和光緒三年十一月重修“先賢漆雕夫子祠”石碑一塊和上蔡縣人民政府立的漆雕開墓碑。漆雕開墓離“興福寺”只有500米遠，與鴻隙湖相對，成為華陂鎮名勝古跡。1996年，日本學者曾來華陂專題考察漆雕開古跡。

       （徐佳瑞 輯自市政協文史委《天中歷史人物》）