□         王有震  王化黨

韭菜皮山位于駐泌陽(yáng)縣北部黃山口鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔在700米以上，山高水長(zhǎng)，林壑優(yōu)美。三水源一山，毗水向西流經(jīng)華山水庫(kù)轉(zhuǎn)唐河進(jìn)漢水入長(zhǎng)江；瀙水向東流經(jīng)火石山水庫(kù)，轉(zhuǎn)沙河進(jìn)汝河入淮河；潕水向北轉(zhuǎn)甘江河進(jìn)汝河入淮河。韭菜皮山一帶諸峰是泌陽(yáng)北部淮漢分水嶺。如此俊美的山巒何以韭菜皮冠名呢？

春秋末期，南蠻楚國(guó)經(jīng)數(shù)代君王“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛開拓而成為泱泱大國(guó)，至楚文王時(shí)期（公元前689年~676年）滅蕭國(guó)、鄧國(guó)、絞國(guó)、權(quán)國(guó)、羅國(guó)、申國(guó)（今南陽(yáng)市）等國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，北部邊境方城、象河、板橋一帶始建長(zhǎng)城（時(shí)稱方城），以固國(guó)防。至今，泌陽(yáng)境內(nèi)黃山口、象河、下碑寺、板橋、馬谷田至桐柏縣交界處的楚長(zhǎng)城遺址就是最顯著的例證。象河關(guān)（古稱象禾）是當(dāng)時(shí)周王朝九大關(guān)口之一，楚防御重鎮(zhèn)。韭菜皮山巍然屹立，俯視眾山，為象河關(guān)防御重鎮(zhèn)周邊最高峰，無(wú)疑成為與北方韓國(guó)之分界線。楚國(guó)強(qiáng)大，自稱上國(guó)，便將此山命名為上界山。

    時(shí)至漢代，著名地理學(xué)家桑欽著《水經(jīng)》，曰汝水源于上界山，與今契合。西出上界山十余里的毗水，西漢中期南陽(yáng)太守召信臣率眾筑堤蓄水，史稱馬仁陂。佇立華山之巔，觀春雨蒙蒙，看一湖煙嵐，仙陂春雨為泌陽(yáng)八景之一（《漢書》卷89《召信臣傳》有載）。馬仁陂建成后百余年，東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)又對(duì)其進(jìn)行了較大規(guī)模的修繕配套，延伸了渠道，灌溉良田萬(wàn)余頃，昔日不毛之地變成了魚米之鄉(xiāng)，民眾深獲其利。百姓為感念兩位太守興利除害、潤(rùn)澤良田、愛(ài)民如子的功德，頌稱其為“前有召父，后又杜母”，意思是說(shuō)地方官們要做愛(ài)民如子的父母官，“父母官”一詞便由此而來(lái)，并且成為千百年來(lái)地方官員勤政為民的人生追求。

往事越百年，韭菜皮山物華天寶，人才輩出，南北朝時(shí)期南鄉(xiāng)舞陰人（今羊冊(cè)鎮(zhèn)古城寨一帶）范縝著《神滅論》名揚(yáng)天下。“范縝少孤貧而好學(xué)，事母孝謹(jǐn)”。齊明帝建武中葉（公元494年~498年），范縝出尚書省，遷領(lǐng)軍長(zhǎng)史，其間其母病逝，范縝辭官守喪，回鄉(xiāng)葬母于上界山一帶（距舞陰郡僅30里），葬母之地名曰“慈丘”。范縝后裔多在朝中為官，影響頗大，后人為紀(jì)念范縝忠孝為本之舉，稱上界山一帶為慈丘山。

關(guān)于“慈”字，古今漢語(yǔ)都當(dāng)“慈愛(ài)”講，最早出自《莊子·盜跖》：“堯不慈，舜不孝。”在此特指“母親”。這至少在南北朝時(shí)期已開始應(yīng)用。有南朝齊·謝眺（公元464年~499年）所撰《齊敬皇后哀策文》為證：“閔予不佑，慈訓(xùn)早違。”

公元581年，楊堅(jiān)建隋，勵(lì)精圖治，一改南北朝時(shí)期郡縣設(shè)立過(guò)多過(guò)濫的弊端，隋開皇十八年（公元598年），廢北魏江夏郡，移用城北慈丘山名置慈丘縣，屬顯州（故址在今付莊鄉(xiāng)古城村）。證明此時(shí)慈丘山名官府已沿用。

唐元和十一年（公元816年），蔡州（今汝南）叛臣吳元濟(jì)在慈丘山擊敗唐朝節(jié)度使嚴(yán)綬，迫其退守唐州（今唐河縣）。元和十二年（公元817年），唐命李愬為唐、隨、鄧節(jié)度使，經(jīng)慈丘、文城（今遂平縣），雪夜入襲蔡州，生擒吳元濟(jì)，平息了叛亂。這就是唐史中著名的以少勝多的戰(zhàn)例，《李愬雪夜入蔡州》一文曾被選入初中語(yǔ)文教材。

自唐歷經(jīng)宋、元、明，山名無(wú)改。《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》云：慈丘山，亦曰上界山。隋書地理志云：慈丘（縣），后魏曰江夏，更置慈丘于其北境。據(jù)此，慈丘山的范圍包括今泌陽(yáng)北部韭菜皮山一帶諸山的總稱。

明朝末年戰(zhàn)亂不斷，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生，農(nóng)民起義將領(lǐng)楊七聚眾在慈丘山安營(yíng)扎寨打擊不法豪強(qiáng)，劫富濟(jì)貧，曾策應(yīng)過(guò)李闖王大軍斬關(guān)奪隘。至今，韭菜皮山北另一高峰名稱大寨子，起義軍舊寨遺址清晰可辨。

清軍入關(guān)，戰(zhàn)火綿延，田園荒蕪，食不果腹，饑民紛紛上山挖野菜充饑，采草藥療疾。慈丘山上野韭菜遍地，可暫果腹。附近鄉(xiāng)民依靠慈丘山上的野韭菜度日,逃過(guò)一劫，為便所念，便把野韭菜最多的山峰改稱韭菜山。“清風(fēng)不識(shí)字”，清軍入內(nèi)地后有語(yǔ)言障礙，稱慈丘山、上界山費(fèi)解難懂，故隨民俗改稱為韭菜山，野韭菜生命力旺盛，漫山遍野，給整座山披上了綠衣，此后轉(zhuǎn)稱韭菜皮山，一直沿用至今。

    今日韭菜皮山山高林密，植被豐富，泉水叮咚，得益于上世紀(jì)六七十年代治山治崗綠化祖國(guó)的偉大壯舉。黃山口鄉(xiāng)首任黨委書記陶付齡，黨委副書記、全國(guó)造林模范宋定興率千人不畏嚴(yán)寒，奮戰(zhàn)于韭菜皮周邊的群山上，梯田式植樹造林?jǐn)?shù)萬(wàn)畝，把窮山惡水變成了青山綠水。宋定興幾十年如一日投身家鄉(xiāng)的荒山造林，曾受到毛主席、周總理的親切接見(jiàn)。滄桑韭菜皮山，如今的確是人們春暖花開時(shí)節(jié)挖韭旅游的好去處，青山不老,綠水長(zhǎng)流，韭菜皮山必將在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。