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隨著社會高速發(fā)展，科技水平、物質生活日益提高，人們越來越覺得，生活中的焦躁與不安，生命中的困惑與迷茫正不斷地束縛著人們的心靈。工作、學習、家庭等壓力越來越大，身心煩惱層出不窮，人們急需一種文化來凈化心靈，沉淀心頭的煩躁。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”，在寒冷冬季，經歷河南佛教文化之旅，體驗禪與人生。
河南寺院匯集
河南四大古寺：少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺、滎陽洞林寺
體驗佛教文化佳地：龍門石窟
鄭州：少林寺、法王寺、清涼寺、登封嵩岳寺、登封永泰寺、慈云寺、超化寺、洞林寺
洛陽：白馬寺、龍門石窟、廣化寺、香山寺、龍馬負圖寺 、靈山寺、龍?zhí)端?
三門峽：寶輪寺、安國寺、空相寺
南陽：香嚴寺、臥佛寺、菩提寺、中興寺、法海寺
駐馬店：南海禪寺、北泉寺、悟穎塔
許昌：乾明寺
平頂山：汝州風穴寺、白雀寺、香山寺、文殊寺
信陽：靈山寺、賢隱寺、祝佛寺、活佛禪寺
開封：大相國寺、寶珠寺、白衣閣
鶴壁：金山嘉佑禪寺、淇縣靈山寺
焦作：月山寺、慈勝寺、圓融寺、凈影寺、妙樂寺塔、三圣塔
濮陽：普照寺
【靜坐、聆聽、悟禪——《禪宗少林·音樂大典》
禪宗不著文字，直指心性，講求頓悟。音樂是表現(xiàn)禪境的最佳方式。何謂禪？靜坐在嵩山峽谷中，聆聽禪樂的天籟之音，感受大自然的各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴合在一起，用心感悟那天籟般的禪韻。《禪宗少林·音樂大典》，著名音樂家譚盾作曲，易中天、梅帥元、少林寺方丈釋永信等一批知名人士聯(lián)袂打造，近600人的禪武演繹，實景演出，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。
【入寺須知】
佛教團體，最重紀律。受了戒的人，習過威儀，自然動作合禮；普通學人，何能懂得，不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規(guī)矩來，作個參考。
(一) 入寺 入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迤邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
(二) 拜佛 大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊橙，分男左女右去拜用。凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
(三) 閱經 寺中若有公開閱覽的經典，自可隨便坐看。須先凈手，放案上平看，不可握作一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。
(四) 拜僧 見面稱法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一禮，就不必再繼續(xù)強拜。凡人禮佛，坐禪，誦經，飲食，睡眠，經行，入廁的時候，俱不可向他禮拜。
(五) 法器 寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲;錫杖衣缽等物，不可戲動。
(六) 聽經 隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經升座，須先向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
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