李慧

前言：

國(guó)慶節(jié)七天孩子放假在家，說(shuō)實(shí)話，應(yīng)該做個(gè)帶孩子出行或者在家安排的計(jì)劃，平時(shí)老以工作忙為借口，忽視了對(duì)孩子的溝通與教育?，F(xiàn)在孩子慢慢的長(zhǎng)大了，做為孩子的第一任老師，我變得無(wú)所是從！

恰好學(xué)校布置了一個(gè)命題論文：家庭教育敘事論文！說(shuō)實(shí)話，做為文科生，而且是從事過(guò)兩年的教育工作者，我異常羞愧！我不停的查閱各種資料，翻閱以前的書籍！想想怎么寫好這篇論文！我在反思這些年，我到底在家庭教育中扮演了什么角色？我有做了哪些事情？我以后該如何做好孩子的家庭教育，做好孩子的第一任老師？

孩子這7天在家的大事件：

（1）9:00起床，看電視；

（2）12：00吃午飯；

（3）13：00-18：00出去玩；

（4）19：00-22：00看電視

面對(duì)這樣的表現(xiàn)，我寫下了如下的文字：

家庭教育的重要性：

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧?/span>

二、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨暰W(wǎng)絡(luò)也會(huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。

做好孩子的第一任老師

第一、了解孩子的需求

美國(guó)學(xué)者R、F尼赫茨為了弄清孩子對(duì)自已的父母究竟有什么要求，調(diào)查了十萬(wàn)個(gè)孩子。

其中，有10條最有影響：

孩子在場(chǎng)，父母不要吵架；

對(duì)每個(gè)孩子都要給予同樣的愛(ài)；

父母之間互相謙讓，相互諒解；

任何時(shí)候，父母都不要對(duì)孩子撒謊；

5、父母與孩子之間要保持親密無(wú)間的關(guān)系；

6、孩子的朋友來(lái)做客時(shí)，父母要表示歡迎；

7、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量予以答復(fù)；

8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過(guò)錯(cuò)；

9、注意觀察和表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；

10、對(duì)孩子的愛(ài)要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣。

以上10條要求，既有孩子對(duì)父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對(duì)父母教育方式方法上的要求。我想我可以慢慢做到以下幾點(diǎn)：

努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做孩子的好榜樣。

2、積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育孩子的科學(xué)知識(shí)。

3、愛(ài)護(hù)孩子，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。

4、積極配合學(xué)校社會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行教育。

5、培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

第二、創(chuàng)造良好的家庭氛圍

所謂氛圍，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過(guò)程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過(guò)程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛。

它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氛圍?？墒箖和愿窕顫?、開朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨(dú)、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗，因?yàn)閮和谶m應(yīng)家庭環(huán)境的過(guò)程中，常以家長(zhǎng)為最親近、最直接的模仿對(duì)象，形成自己的心理定勢(shì)和性格特征。我努力做到：

良好的生活環(huán)境

良好的作息時(shí)間和生活習(xí)慣

家庭要形成比較固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂(lè)、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺(jué)遵守。

和睦的心理氣氛

家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。

愛(ài)而不溺，樹立正確“親子”觀念

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們把對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)變成了溺愛(ài)，尤其在獨(dú)生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛(ài)和護(hù)短，對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對(duì)孩子的不良品德和習(xí)慣不批評(píng)、不教育，往往包庇護(hù)短。

吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長(zhǎng)包辦代替，孩子讓家長(zhǎng)干什么，家長(zhǎng)就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說(shuō)，對(duì)孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開端。這是值得我深思的。

我們對(duì)孩子要做到愛(ài)而不溺，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，要有理智、有分寸地關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛(ài)，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體的好品德，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

第二，家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的要求。

人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無(wú)止境的。對(duì)孩子的需求要具體分析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過(guò)分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過(guò)高的欲望，養(yǎng)成越來(lái)越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無(wú)力滿足其需求時(shí)，勢(shì)必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又不到滿足時(shí)，就容易走上邪門歪道，這是每位家長(zhǎng)需要注意的。

第三，對(duì)孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買 一些有利于增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂(lè)用品，一般應(yīng)給予滿足。若家長(zhǎng)一時(shí)難以辦到時(shí)，應(yīng)向孩子說(shuō)明理由。在教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

嚴(yán)而不厲，樹立正確的“育子”觀念

關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求對(duì)于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。如何關(guān)心愛(ài)護(hù)的問(wèn)題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問(wèn)題。家長(zhǎng)對(duì)“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是“厲害”，對(duì)孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好。有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是不聽話就要打罵，贊成“不打不成才”的說(shuō)法。這些認(rèn)識(shí)都是不對(duì)的，對(duì)當(dāng)今的孩子采取這種辦法是難以奏效的。

如果對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近父母。孩子如果對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之或者既不尊敬、又不接近，更不愿與父母交談，這就很難取得好的教育效果。至于打罵，體罰之類的行為凡和我們所說(shuō)的“嚴(yán)格要求”水火不相融了。動(dòng)輒打罵孩子的家長(zhǎng)，不公不能使孩子和改正錯(cuò)誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠，自卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走，由此可見(jiàn)，對(duì)孩子實(shí)行體罰只不過(guò)是家長(zhǎng)缺乏理智和束手無(wú)策的表現(xiàn)，不可能起到嚴(yán)格要求的效果。

我所說(shuō)的嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會(huì)走向反面，為此家長(zhǎng)必須遵循以下幾點(diǎn)：

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有得孩子身心健康的。要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠(yuǎn)就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)模呛⒆咏?jīng)過(guò)努力可以做到的，若要求過(guò)高，孩子即使經(jīng)過(guò)努力也無(wú)法達(dá)到，就會(huì)使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

再次，對(duì)孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩可，讓孩子無(wú)所適從。

最后一點(diǎn)是，對(duì)孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說(shuō)了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

后記：

我想：做教師的時(shí)候，有個(gè)詞語(yǔ)叫“教學(xué)相長(zhǎng)”；做家長(zhǎng)，更應(yīng)該“教學(xué)相長(zhǎng)”“言傳身教”！我多么希望能將孩子的大事件表改變，變得有意義，有價(jià)值，很充實(shí)！