王太廣

小雨潑打著九朝古都開封，夜幕中閃爍的霓虹燈使都市充滿了迷幻。突然，雷鳴般的音樂漸漸響起，天幕上走出一隊金戈鐵馬的武士，戰(zhàn)馬嘶鳴，旌旗獵獵，大型水上實景演出《大宋·東京夢華》在蒙蒙的雨霧中拉開了序幕。在清明上河園的一隅，我欣賞著超一流的舞美設(shè)計，超強烈的視聽效果，規(guī)模宏大的演員陣容，舞姿優(yōu)美的傾情表演，美輪美奐的藝術(shù)展現(xiàn)，歷史風(fēng)情的真實再現(xiàn)。我好像進入了千年前北宋王朝的亭臺樓閣、水榭廊橋之間，仿佛置身于夢幻般的仙境之中，穿梭在歷史與現(xiàn)實之間，彼岸與此岸之間的時光隧道中，其獨特的藝術(shù)魅力，恢宏的藝術(shù)場景，超越了歷史，超越了空間，讓人震撼，讓人陶醉。

暗喻時代興衰的絕妙開篇。在開場的《虞美人》中，琵琶聲如裂帛，打破了夜的靜謐，沉靜了躁動的人群，讓所有人屏住了呼吸。一個白衣小男孩手捧一盞菊燈靜靜地從觀眾面前走過，將菊燈輕輕放入水中。夜色朦朧，河燈漸行漸遠，隱隱約約，若有若無。在靜靜的期待中，一曲婉約凄美、愁緒百結(jié)的古樂由遠及近，樂聲縈繞。這時，在星光碧水之上出現(xiàn)了一朵巨大的菊花。菊花在迷蒙的水霧中隨波逐流，燈光聚射，花瓣徐徐開放，晶瑩剔透。在緩緩移動的花蕊中，12位身著紗裙長袖的歌女翩翩起舞，仿佛置身于浮華的南朝宮門中，傷感地吟唱南唐后主李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中……”這是一曲哀歌，昭示了南唐王朝的滅亡和大宋王朝的崛起。隨著樂聲漸強，北側(cè)后方的兩座城樓驟然間亮若白晝，萬丈光芒直射長空，城樓上數(shù)百面大旗翻卷舞動，如潮水洶涌，氣勢恢宏。興盛的皇家氣派，與水霧中朦朧遠逝的“故國不堪回首”形成了鮮明的反差，給觀眾以強烈的震撼。

復(fù)活千年的《清明上河圖》。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》形象地描繪了北宋都城汴京的市井生活、民風(fēng)民俗和清明時節(jié)的繁榮景象，而《大宋·東京夢華》實景演出則根據(jù)這“天下第一神品”復(fù)制了一幅活靈活現(xiàn)的《清明上河圖》。演出以宏大的主題布局、精巧的藝術(shù)構(gòu)思、高科技的藝術(shù)手段、完美的細節(jié)處理，將《清明上河圖》真實再現(xiàn)。畫中的景物、人物、風(fēng)情撲面而來，那座虹橋附近街道兩邊的茶樓、酒館、當(dāng)鋪、作坊，鱗次櫛比。在繁忙的街市上，人頭攢動，熙來攘往，有賣茶水的，有看相算命的，有坐轎的，有騎馬的，有牽駱駝的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的，有駐足觀賞汴河景色的，不一而足。汴河漕運千帆競發(fā)，來往船只，百舸爭流。河岸上的纖夫們拉著大船躬身前行，嘹亮的號子聲由遠及近，雄渾有力。在第一場“醉東風(fēng)”與第二場“蝶戀花”的演出中，都有聲有色地分別還原了北宋時期的噴火、踩高蹺、斗雞、蹴鞠、雜耍、皮影等娛樂場景，這些鮮活的民俗文化表演再現(xiàn)了舊時東京汴梁的市井風(fēng)情，復(fù)活了《清明上河圖》的真實風(fēng)貌，給人以真實、歡樂之感，讓觀眾身臨其境，引發(fā)思古之幽情。

如歌如畫的宋詞閱讀?！洞笏?middot;東京夢華》的主線、主角、靈魂不是燈光、不是音樂、不是舞臺、不是舞蹈，也不是夜色，而是宋朝文化的代表——宋詞。整個演出以李煜的《虞美人》、蘇東坡的《蝶戀花》《水調(diào)歌頭》、辛棄疾的《青玉案》《破陣子》、柳永的《雨霖鈴》、周邦彥的《少年游》、岳飛的《滿江紅》八闕經(jīng)典宋詞作為全劇的文學(xué)結(jié)構(gòu)。在歷史的走廊里八點燭光、八個回聲、八座造像、八個側(cè)面，都與這八闕宋詞中所獨有的古典意寓聯(lián)綴而成。根據(jù)極具代表性的八闕宋詞所譜寫的主題音樂，時而舒緩悠揚，時而激越高亢。演出借助精彩絢麗的畫面、雄渾美妙的音樂、朗朗上口的宋詞，再現(xiàn)了宋代東京市井風(fēng)情的活力與奢華，展示出一幅浪漫的、繁華的、充滿生活氣息的歷史畫卷，具有經(jīng)典傳神、意境深遠的藝術(shù)效果，折射出一種穿越千年文化時空、充滿想象空間的藝術(shù)光芒。

古典建筑的實景運用?！洞笏?middot;東京夢華》實景演出的舞美設(shè)計，充分利用了亭、臺、樓、榭等古典建筑的線條美、造型美，以及湖面上的棧橋、浮臺和玻璃舞臺等，呈現(xiàn)給觀眾的是地面、水面和空中的三維立體畫面，具有古典、唯美、浪漫、新奇的實景舞臺效果，這種高超的設(shè)計風(fēng)格和深遠的藝術(shù)意境，都“源于歷史、高于歷史，源于生活、高于生活”。通過菊花船、寶馬雕車、發(fā)光樹、燈籠、秋千、戰(zhàn)馬等實景道具和700名演員、70分鐘的精彩表演，與古典建筑相映成輝、相得益彰、相機互動。在燈光的閃爍、移動、切換和交織下，物影、人影、樹影、水影均以不同的角度和形式呈現(xiàn)，創(chuàng)造出色彩斑斕、層次清晰的優(yōu)美場景，給人以強烈的視覺沖擊力，讓觀眾沉浸在華麗、飄逸、夸張的藝術(shù)氛圍之中，把觀眾帶入了一個如詩如畫、如夢如幻、美輪美奐的藝術(shù)天地，在流光溢彩的舞美藝術(shù)中，找到了一種屬于自己的文化生活本源。

聲、光、電的巧妙配合?！洞笏?middot;東京夢華》大型水上實景演出，得宜于聲、光、電等現(xiàn)代科技和舞美、字幕的恰當(dāng)運用，營構(gòu)動靜結(jié)合、絢麗多彩，虛實變幻的藝術(shù)效果，為展示當(dāng)年這幅規(guī)模宏大的歷史畫卷、繁華浪漫的市井生活起到了畫龍點睛、銀線串珠的作用。比如，運用LED等亮彩技術(shù)，展現(xiàn)了五彩繽紛的“柳樹”，晶瑩發(fā)光的“香車寶馬”，隨波蕩漾的“水中明月”；運用機械技術(shù)，展現(xiàn)了可自由拼合的水上棧橋，可“綻放閉合”的菊花舞臺等；運用燈光、音樂、特效等技術(shù)手段，再現(xiàn)了《滿江紅》那場激烈的戰(zhàn)爭場面。尤其是戰(zhàn)船發(fā)炮之際，焰火噴吐，水柱升騰，火光沖天，同時伴有馳來騁往的馬隊等，由此拓展了藝術(shù)空間，強化了視覺效果，烘托了現(xiàn)場氛圍，增強了可視性和藝術(shù)感染力。

耐人尋味的尾聲效果?！洞笏?middot;東京夢華》的最后一幕是采用蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”一枝碩大的菊花重新在水面的中央綻放，花心里一個個鮮亮活潑的少女盡情地載歌載舞，一群年輕女子提著無數(shù)盞燈籠，自遠處逶迤而來，像水中的花瓣慢慢散開，一直散到看臺的兩邊，然后拾級而上，對著觀眾站立。從遠處看，像是一個團團圓圓的祝福，很快又拼接成了一輪靜謐無言的圓月。此時，空中回蕩的音樂平和、舒緩，仿佛是一位滿懷哲思的老人在叩問無聲的宇宙。這時，一個深邃、巨大的綠洞在觀眾面前翻滾，一支奇妙的綠色激光柱從對面直射過來，那似乎是連接現(xiàn)在與過去的時空隧道。更為有趣的是，一位身著宋朝服裝的女孩坐著小船穿過綠色隧道，與另一位身著當(dāng)代服飾，頸間扎著小領(lǐng)帶的男孩一唱一和。之后，那位現(xiàn)代男孩拉著宋代女孩的手，女孩把手里的菊花交給了男孩，讓人看了既新奇又疑惑。我不解地向清明上河園總經(jīng)理周旭東請教，他說：“看《大宋·東京夢華》就是‘一朝步入畫卷，一日夢回千年’的時空穿越感受，就是通過極度繁華的藝術(shù)再現(xiàn)，讓人追溯往古，感念今朝。通過欣賞、品味、感慨、思索，來喚起一個民族對興衰的深沉思考與渴望崛起的豪邁激情。”至此，我才真正領(lǐng)會到編導(dǎo)者的良苦用心。

世界著名藝術(shù)家海頓說過：“藝術(shù)的真正意義在于使人得到鼓舞和力量。”《大宋·東京夢華》這場大型水上實景演出，把大宋文化與水上實景演出有機結(jié)合起來，增強了歷史穿透力、文化傳承力、藝術(shù)感染力、視覺沖擊力和心靈震撼力。它不僅給觀眾帶來了歡樂和藝術(shù)享受，還提升了歷史知識和文化素養(yǎng)；不僅在河南的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到了引領(lǐng)、示范、帶動作用，還為開封市的文化產(chǎn)業(yè)作出了突出貢獻；不僅在實景劇演出中進行了探索和創(chuàng)新，還成了河南旅游文化演藝事業(yè)的一張靚麗名片、文化產(chǎn)業(yè)百花園中的一朵奇葩，必將進一步增強河南人文化崛起的自信心和自豪感，增強河南文化的軟實力，提升中原文化的品位，樹立河南的良好形象，同時也為激發(fā)清明上河園的開發(fā)者早日把清明上河園打造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演基地、中國古代娛樂深度體驗地、中部地區(qū)都市休閑兩日游目的地和具有中國文化特色的主題文化公園的奮斗目標(biāo)而努力拼搏！