鄉(xiāng)愁是家國情懷
摘要: 作者:清華大學國學院院長 陳來 對鄉(xiāng)愁要有一個恰當的理解,就必須放在中國文化的家國情懷中來看,中國文化中家、鄉(xiāng)、國三者是一體相通的。所以這個鄉(xiāng)愁它是下有根基
作者:清華大學國學院院長 陳來
對鄉(xiāng)愁要有一個恰當的理解,就必須放在中國文化的家國情懷中來看,中國文化中家、鄉(xiāng)、國三者是一體相通的。所以這個鄉(xiāng)愁它是下有根基、上有境界的,從下面來講它的根基就是“親情”,表面上看鄉(xiāng)愁只是對故土的鄉(xiāng)情,其實中國文化的鄉(xiāng)情的下面有一個更基本的親情作為它的支撐。親情是一種珍貴的情感,鄉(xiāng)情的基礎是親情,它的價值是永恒的。從鄉(xiāng)愁往上,這個鄉(xiāng)情還可以擴大,擴大到家國的情懷,正像余光中的詩《鄉(xiāng)愁》一樣,它可以連通對國家的情感。所以對鄉(xiāng)愁的認識,要有一種廣闊、普遍的視野。從文化哲學意義上來理解,鄉(xiāng)愁是歸屬感的一種表現,同時是一種根源意識的體現,也是對這個歸屬和根源的一種親和感,這種歸屬感是人的民族文化認同的基礎。所以我們應該將鄉(xiāng)愁放大并升華,把它的普遍的意義挖掘出來,這樣才能把這個片子真正的文化意義更普遍的呈現出來。
片子里面講中國農耕文化,很強調它是一種“耕讀文化”,至少一千多年以來“耕讀傳家”是我們村落文化里面共有的傳統。我們中華文明的村落里面,一方面有和耕地的農業(yè)生產聯系的世界觀、價值觀,可以由“耕”來代表。另外一個方面有和整個民族文化成果交融的方面,如“仁義禮智信”這些價值并不是農民創(chuàng)造的,但在我們的村落文化中處處都能看到它們的影響,這就是中華文化價值觀的大眾化、通俗化表現。
責任編輯:ldm
(原標題:《光明日報》)
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