周芷巖制秋江漁隱竹筆筒

●愛濤

文人與竹刻的關系之密切，在陳繼儒的《太平清話》中將“刻竹”置于二十四目“一人獨享之樂”，與“焚香、鼓琴”等并列，便可以看出。刻竹對文人而言，已不止于“器”而上升為“道”。所以，竹刻藝術品才成了中國工藝品五彩繽紛的花園里的一朵奇葩。

與中國工藝史上的各門類比起來，竹刻的歷史很短。正是在文人雅士的推動下，竹刻才漸由實用性轉為偏重藝術性。到明代下半葉，竹刻藝術家才在社會上有了一定地位，出現眾多名家。明末清初日趨盛行，形成不同地區的特色，著名的有嘉定派和金陵派。竹刻在市場略顯小眾，但應該看到的是，雖然竹刻多是小器，但往往窮工極巧、精雕細琢，特別是明清以來，名家輩出，風格獨特，故歷來成為收藏者的珍愛之物。更由于中國的竹刻工藝獨樹一幟，特點鮮明，因此成為國際收藏界的寵兒，市場價格近幾年有不斷攀升之勢。

欣賞江蘇愛濤拍賣2014秋拍中的幾件竹刻器物，一窺中國古代竹刻藝術之風雅。

清周芷巖制秋江漁隱竹筆筒：以竹為材，規格適中，造型完美。采用淺刻技法飾通景山水人物畫面。秋風乍起，江天開闊，巖岸沉靜，蒲柳蕭瑟。扁舟之上，一位高士寒江獨釣，一童子在后艙烹茗伺候。筆簡意雋。一側陰刻：“秋江漁隱”四字，點出畫面主旨。落款：“丁卯長夏芷巖制”。

周芷巖是嘉定派與吳之番齊名的竹刻家。他在朱氏畫法刻竹的基礎上，一變前法，以刀代筆直接在竹筒或竹片上刻山水、樹石、叢竹，創造出凹凸皴法。這種技法即后世所稱的“平地花紋刻法”。他這種以南宗畫法直接刻竹的技法，在當時竹刻界首屈一指。