“臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下。”在《三國演義》中，水鏡先生司馬徽這句話讓人印象深刻。諸葛亮號“臥龍”，龐統號“鳳雛”，兩人都是當時著名的賢士。

      諸葛亮、龐統和司馬徽，都是襄陽隱士龐德公的弟子；三人的號，也都是這位老師給起的。而歷史上的龐德公，到底是個什么樣的人物？

    鳳雛龐統

　　龐統的三條密計奠定三分天下格局

　　《三國志·龐統傳》記載，龐統是襄陽人，“出道”之前就與諸葛亮齊名。赤壁之戰后，龐統投奔孫權不受重用，轉投劉備。劉備對他大為倚重，封給他的官職與諸葛亮一樣。

　　東漢建安十六年（211年），劉備對謀取益州有些猶豫。龐統向他比較了荊州和益州的優劣，最終讓他下定決心：帶龐統率兵進入益州。

　　奪取蜀地時，龐統又向劉備獻上三條密計，劉備依計而行，攻無不克，最終奪取成都，建立了自己的根據地。這三條密計，實際上奠定了日后劉備與曹操、孫權三分天下的格局。

　　后來，劉備包圍雒城（今四川德陽一帶），龐統率眾攻城，不幸被飛箭射中而死。龐統死后被葬于落鳳坡，在四川德陽市羅江鎮，如今仍有龐統祠墓。

　　龍鳳之師

　　臥龍、鳳雛的老師是龐德公

　　《襄陽記》記載：“諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。”

　　龐德公是誰？河南龐姓文化研究會常務會長兼秘書長龐志奇說，據記載，龐德公有個兒子名叫龐山民，他的妻子便是諸葛亮的二姐；而龐統，則是龐德公的侄子。

　　《后漢書·龐公傳》記載：“諸葛孔明每至德公家，獨拜床下，德公初不令止。”諸葛亮對龐德公尊崇有加，除了是姻親晚輩，更是對龐德公人品、德行的敬佩。

　　因此，清代學者阮函認為，龐德公對諸葛亮成才起了關鍵作用；現代學者譚良嘯則認為，龐德公實際上就是諸葛亮的老師。

　　《襄陽記》記載：“統少未有識者，惟德公重之。年十八，使往見德操。德操與語，既而嘆曰：德公誠知人，此實盛德也。”從這一記載來看，龐德公對龐統的成才、成名，也都起了決定性的作用。

　　采藥不返

　　徒弟們名滿天下 老師卻歸隱山林

　　在古代，“采藥不返”常用來形容隱士，這一典故便始于龐德公。

　　《后漢書·龐公傳》記載，東漢末年，天下大亂，荊州刺史劉表多次請龐德公出山，勸說他“保全一身”，不如“保全天下”。

　　龐德公說：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也。”他用形象的比喻，來說明人各有志，拒絕了劉表的邀請，從而“攜其妻子登鹿門山”，采藥不返。

　　今湖北襄樊市附近，有一個地方名為“龐公鄉”，這里是龐德公的家鄉。《襄陽府志》記載，當地人為了紀念這位先賢，將此處改名為龐公鄉。