平凡敘事味亦濃

——評作家殷天堂散文集《血洗的心》

□葉敏  張愛萍

近得我市作家殷天堂的《血洗的心》，每次閱讀，都有收獲。殷天堂的散文集《血洗的心》有味兒。經他千錘百煉的篇篇小品文，風趣幽默，讀來讓人上癮，這說明殷天堂“散”文學的造詣很深。

《血洗的心》由三部分組成，136篇共40萬字。一部分是軍旅頌歌，一部分是描寫農村現實生活的鄉(xiāng)土文學，一部分是針砭社會時弊的荒誕敘事作品。

這組散文的獨特處，在于它融入了作者博大的情懷，將筆融探入到最豐富、最難以理喻的人的精神、意識、心靈、情感之中，在淡化的時代背景下表現出現代人的困惑、迷惘、焦慮和期望。在藝術上，以新寫實主義表現事物的原生態(tài)卻沒有它的粗礪，以現代主義表現人生的繁復卻沒有它的晦澀，風格淡雅、清純、素樸、美好，體現出東方世界美學觀念和藝術表現撞擊下作家的求索與創(chuàng)新精神。《血洗的心》給讀者注入一縷清新淡雅之風。

如果說殷天堂所發(fā)表的系列小說中具有反叛精神，《血洗的心》散文集則側重表現了人們的精神追求，包括鄉(xiāng)村愛情和激情歲月。《懷念的不僅是三叔》中，作者描述了因為家庭成分不好、備受人們的歧視、挨批殘疾而失去愛情、終身未娶的三叔，在被平反后向政府索要“青春”，最終迷茫死去的悲劇人生。

《一袋苦澀的大米》記敘了在鬧自然災害的年月里，妹妹進城向哥哥要了一袋大米，準備回家煮給孩子們吃，因為孩子們已經餓得走不動了。誰知，嫂嫂知道后，逼著哥哥去鄉(xiāng)下又把妹妹正要下鍋的大米要回。哥哥很無奈，卻在沒有回路的情況下保全了兄妹間、夫妻間在那個時代的不同人性，事情描述得真實可憐。

與《一袋苦澀的大米》相比，《山寨去了個美女》更富有詩意。美女是一位大學音樂教授，彈奏琵琶堪稱一絕，結果被山里人邀去看病，她用音樂治好了山里所有人的疾病，她采用的是音樂療法。后來，美女去了意大利，山里人懷念美女，懷念她的音樂，就在山寨里塑造了美女的漢白玉雕像，播放她的優(yōu)美音樂，為山里人預防疾病。

《唱支山歌給黨聽》描寫了一位歷史老師、古玩收藏家。有一天他帶著學生去地窖里看他收藏的寶貝，結果一個孩子把一個十分珍貴的古玩花瓶套在頭上拔不掉了，村長建議把花瓶砸碎，歷史老師連忙給他跪下了。鄉(xiāng)文藝下鄉(xiāng)工作組組長知道了，卻說機會來了，于是讓孩子頭頂花瓶登臺表演，高唱紅歌《唱支山歌給黨聽》。在觀眾的哄笑聲中，孩子連人帶花瓶摔倒在草地上。大人忙去救孩子，歷史老師卻跑得比孩子家長還快，一下子撲倒抱住花瓶。好在結局還比較令人滿意，孩子得救了，花瓶也沒摔碎。

人的追求在浩瀚的宇宙、悠久的歷史、無窮的歲月中無疑是滄海一粟，渺小、短暫，這決定了人的追求的悲劇性。追求始終存在，真理有待尋找，“因為它是無窮歇的。”《血洗的心》中人物的價值正是在他們的追求中得以實現的，雖是悲喜劇交織的，但卻是輝煌燦爛、悲愴雄壯的，這是《血洗的心》超越悲喜劇藝術在思想上給我們的啟示。

《血洗的心》在藝術表現上兼有新寫實主義與現代主義的因素。在新寫實主義的表現中，作者塑造了真純、率直、秀美、淳厚的人物群像。

優(yōu)秀散文家的藝術表現具有引導讀者審美趣味、審美習慣的特點。能融合世界文學觀念與表現于當代散文創(chuàng)作中，這是殷天堂藝術創(chuàng)造的價值所在。