詹 華

重陽節(jié)適逢深秋，氣爽天高，果熟花黃，正是登高踏秋、一覽秋色之際。古往今來，重陽亦被看作是詩人的節(jié)日，他們登高覽秋，駐園觀菊，把酒言歡，借景抒懷，雅興盡致，創(chuàng)作了大量重陽題材的詩詞歌賦，歷經(jīng)千百年風雨滄桑，流芳佳作仍膾炙人口，回味無窮，深得人們喜愛。

秋是一幅美麗的畫卷，詩人們善于用優(yōu)美的詞句將畫卷展現(xiàn)，讓讀者收獲美感。唐代詩人孟浩然在《秋登蘭山寄張五》里云：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。”這首詩看似平淡，卻清新質(zhì)樸，精妙絕佳。由遠至近，借物抒情，將一幅淡雅的水墨風景畫展現(xiàn)在讀者面前。讓人未入其境，卻滿眼秋意。更讓人忍不住對即將來臨的重陽節(jié)寄予憧憬，期待與故友重逢后，一起登高賞秋，吟詩賦興，開懷痛飲，共敘別情。

但在更多詩人眼中，秋象征著一種沒落和低沉，是不堪贊美的景色。重陽正值深秋，雖不乏晴空作伴，但難敵萬物蕭瑟的頹廢。一陣秋風起，便將那些身處亂世之中，或貧困潦倒、或懷才不遇詩人的悲秋之聲勾起。如唐代大詩人杜甫的《九月藍田崔氏莊》有云：“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”詩的開頭即抒發(fā)了詩人的悲秋之患。尤其后兩句更是道出了詩人的悲傷憂慮之情。在杜甫的悲秋意識里，既然事事皆不盡如人意，那么心情又怎么會好起來呢？人活得沒質(zhì)量，秋又如何？重陽又如何？無所謂的景色便難收眼底。全詩讀起來給人以悲郁蒼涼之感，這亦如詩人當時年輪與際遇的真實寫照，耐人尋味。

無獨有偶，詩壇悲秋之人還大有人在，而且把重陽中的秋色都描述得悲切動容，如人稱“小杜”的唐代詩人杜牧在《九日齊山登高》中曰：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。”有唐代邊塞詩人美譽的高適在《重陽》里曰：“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨坐空掻首，門柳蕭蕭噪暮鴉。”北宋文學家，號東坡居士的蘇軾在《丙子重九》中曰：“此會我雖健，狂風卷朝霞。使我如霜月，孤光掛天涯。”明末清初的著名語言學家顧炎武在《酬王處士九日見懷亡之作》中曰：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。”明代進士文森在《九日》中曰：“三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華？”……這些悲秋之作，或憂國憂患，或抑郁填膺，雖所處年代不同，但都以借秋抒郁，表達了詩人感嘆離愁悲緒、時運不濟、不得志向之情。

宋代婉約詞派代表李清照在《醉花蔭》中云：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！”看來，同樣是悲秋，李美人卻悲的不是國家，而是寂寞，是自己漸已老去的容顏，讓人看罷頓生惻隱和憐愛之情。