“武驢”是流傳于西平民間的一種風格獨特的舞蹈藝術，屬鄉村同樂會（民間文藝社團）表演項目之一，多在節慶尤其是元宵燈節時表演。演出時，演員頭戴竹編布蒙的假驢頭，身穿一件黑布或灰布做成的驢衣，雙手各執一根木棍作驢的前腿撐于地面，四肢著地成動物狀，在趕驢人和騎驢人的配合下，表演出真驢的各種動作。由于道具對演員的約束較小，演出中可自由奔騰跳躍，扭擺撒歡，甚至狂舞昂奮呈現“威武”之狀，故群眾稱之為“武驢”。

“武驢”大約興起于清代乾隆年間的1740年，有260多年的歷史。據西平楊莊鄉史渡口村民間老藝人史書照長輩的口傳記載：清朝乾隆年間，村里牲口傳染瘟疫，牛和馬都死掉了，只有毛驢槽頭興旺，代人耕作。村民們傳說是神仙張果老的毛驢臨凡，帶來瑞氣，造福于村民。于是，為張揚人們的一種情懷，在當年元宵節出燈時，就讓一年輕人裝扮成驢的模樣，鳴叫撒歡，很是威武。后來，每年元宵節，遠近很多村莊都要請“武驢”表演，其逐漸傳揚開去。

“武驢”表演形式簡潔、粗獷、熱烈、張揚、詼諧、風趣，具有濃郁的生活氣息。表演時，有趕驢的姿態、騎驢的場景，有驢的鳴叫、撒歡、踢咬、打滾、撂蹶子等，栩栩如生，富于觀賞性。“武驢”有“單武驢”、“雙武驢”和“拉犟驢”等形式，間或有驢和花車、抬花轎配合演出的舞蹈。由于其表演生動，有情節，且配以說唱，往往成為出燈的“壓軸戲”。

表演“武驢”主要用打擊樂伴奏，有時用小鑼小鈸，有時用大鐃大镲，還要加上小鼓等，氣氛熱烈歡快。在表演中一般只數板，不唱戲，有時因觀眾的要求，騎驢者結合演出選唱地方戲唱段時，需要用管弦樂伴奏。

2010年4月，“武驢”被駐馬店市人民政府公布為第二批非物質文化遺產項目。

（鄒冬梅輯自市政協文史委《天中記憶·文化卷》）