□劉紅軍

在遂平縣玉山鎮境內玉石山南麓，有一個叫清涼寺的小村子，全村有200多人口。這里從前有一座名寺廟，叫清涼寺。后來寺院被毀，老百姓在寺院原址上建起村莊，名字依然叫清涼寺，延續至今。

傳說在明代萬歷年間，一個叫清涼的和尚云游至此，正好遇上洪水襲來，清涼和尚指揮眾人跑上玉石山躲避。 洪水中有一條吃人的惡龍，涌起數丈高浪頭向那山頭撲去，神通廣大的清涼和尚念起咒語，將山頭猛長起來。洪水上升，山頭上長，洪水降落，山頭變低。就這樣斗了七七四十九天。最后，惡龍被斗敗，清涼和尚也傷重而亡 。為紀念清涼和尚，人們在玉石山南1公里處的沃野里厚葬了清涼和尚，并建了一座寺院，取名清涼寺。

史書記載：“清涼寺始建于明萬歷，葺于清順治，興于康熙，亡于乾隆。”從建成到消亡，前后經歷了200年。 順治年間，高僧清遠將寺院整修，廟宇有“數十間”，方圓“百里民仰之”，可見當時寺院規模大且知名度高。

清康熙年間，清涼寺一度輝煌，達到“轄田千畝、擁僧百眾，俸爵與汝寧府齊，鄉民穆而趨之”的盛況。

清王朝一貫崇奉佛教，皇室對佛教的尊崇、扶持，讓該寺院擁有千畝土地、近100名和尚，享受與當時汝寧府相當的待遇，規格高于遂平縣衙。許多人慕名前來禮佛上香。可見當時寺院的地位非常高，香火極為紅火。

光陰荏苒，轉眼到了清乾隆年間，有一個叫“應心”（音）的和尚做了主持。他是一個十惡不赦之徒，對酒 、肉、色三戒一戒也“不受”，吃、喝、嫖、賭樣樣都干。他私設刑堂，隨意處罰眾僧，甚至嚴刑拷打當地百姓。眾僧皆怒不敢言，紛紛棄寺而去。一部分僧人東去，投奔汝寧府南海禪寺；一部分僧人西行，去了嵖岈山修行 。據說，還有個別人北上，皈依少林寺，但“無據可考”。

轉眼間，寺院衰敗下來，廟里僅剩“十三僧”與“田百畝”。“十三僧”在應心的縱容下，無惡不作，欺男霸女，豪取強奪，魚肉鄉里。據傳，曾有多名妙齡女子“經廟而劫“、“入廟不復出”。玉石山腳下有一陳姓老漢尋女進寺被“刑之，遂亡。”女兒見老父喪命，欲與應心拼命，被一僧用棍戳至胸部，口吐鮮血“旋伏地，死”，以致“十三僧”惡名遠揚。玉石山一帶老百姓白天出門須三五人“并行”，且從不敢“攜銀”，傍晚 “日漸高而閉戶也”。

鄉親們前往縣衙告狀，縣令管不了，推至汝寧府。由于清涼寺的規格與汝寧府平級，知府不敢擅作主張，只好稟報上級。后來，此案上報到劉庸那里。此時劉庸正任都察院左都御史，聞訊大怒，隨即派副都御使劉坪 （一說為玉山鎮劉莊村人）徹查此案。劉坪聯系汝寧知府選派三名衛士（武藝高手），四人扮作富商于一晚借住清涼寺。

第二天，劉坪“佯病，不起”，三衛士拿出不少銀子讓和尚去請大夫。四人裝扮富貴，出手大方，惹得眾和尚及住持應心心生歹念，夜晚伺機“行刺之”，不料落入圈套。“十三僧”被三衛士打得落花流水，應心則被當場拿下。劉坪取出官符，現出官印，審問了應心，羅列出“奸淫”、“滅口”等五大罪狀。劉坪又從后寺救出“落難女七人”，從私設的地牢里救出“壯士一人”。

在劉庸的支持下，劉坪先削了應心的爵位和俸祿，然后上奏朝廷要求給予應心等五人“斬立決”（另幾人斬監侯）的刑罰。據說，乾隆皇帝看了奏折，“心不忍”，對劉庸說：“這和尚，這寺院，爵削也削了，俸免也免了……哎，罷了，罷了。”

劉庸等人認為應心一伙兒作惡多端，不殺不足以平民憤，決不能作“罷”，便遵照皇上“旨意”，將應心等五 人“掩于土”、“止現頭顱”，用高頭大馬拉著鐵耙將他們活活耙死。之后，一把大火將寺院焚毀，“還田于民 ”。

據說第二年，乾隆皇帝游嵖岈山，偶然想起這兒有一個清涼寺，提出想去看看。劉庸說他已遵照“御旨”，將寺院“耙了”。乾隆一聽大驚，便問這寺院的和尚在否？

劉庸說：“微臣謹遵萬歲‘旨意’，將之一同‘耙’了。”乾隆心中有些不悅，卻也不好再說什么了。

這座有著200年歷史的名寺，就這樣毀于一旦了。

值得欣慰的是，在原址上建起的村莊依然叫清涼寺，在改革開放的今天，勤勞的鄉親們抓住了大好機遇，勤勞致富，已把清涼寺這座小村莊建設成為富裕 、文明的小康村。