徐則挺，中國電視藝術家協會會員、中國民間文藝家協會會員。主要從事編劇、文藝評論、報告文學創作。主要電視藝術作品有：電視劇《檢察官的證明》、《乾隆三上嵖岈山》、《風雨荊蘭鎮》、《遲來的審判》等。電視專題片《劉保的故事》、《中華第一劍》等。主要著作有影視文學專集《乾隆三上嵖岈山》（大眾文藝出版社）、長篇紀實文學《東方第一社》（中國國際廣播出版社）、《百姓警官》（中國文學出版社）、圖文作品《解讀天中》（駐馬店市政府編印）等。多部電視劇在中央電視臺和有關省、市、區電視臺播放。電視劇《遲來的審判》、廣播劇《石榴情》、《紀委書記》分別獲得河南省第四屆、第五屆、第六屆“五個一工程”獎。現為駐馬店市文聯副主席、副研究館員。

對斗牛和爆竹的憂思

□　徐則挺 

每次看到西方斗牛的鬧劇，聽到東方爆竹的嘶鳴，我心中就會生出一種悲憫和羞愧——對人類歷史惰性的悲憫，對人類有辱地球村管理者這一身份的羞愧。

當然，斗牛和爆竹作為一種民間習俗，都曾經有它存在的合理性。在人類最初脫離動物界的時候，人類和其他動物之間曾經有過漫長的生死較量。所以，在勝利的初期，人們通過斗牛這種表演，重溫對于動物界的勝利，顯示人類對于動物的優越和強大，是無可厚非的，甚至可以認為是一種勇敢的訓練。同樣，在人類蠻荒時期，人們面對神秘的自然界，內心里充滿了迷茫和恐懼。人們通過折騰出一些聲響來驅除自身的恐懼，不僅給自己壯了膽，也點綴了寂寞的生活。

可是，在人類早已成為地球的主人，獅子、老虎、北極熊等兇猛動物都已變得孤苦無助，各種噪聲、煙塵污染已經成為人類災難，就連汽車鳴笛、汽車尾氣也被依規禁止的情況下，人們還需要通過斗牛來顯示自己的力量，通過爆竹來點綴自己的生活嗎？人們手執利劍與手無寸鐵、胸無兵法的牛（即便是強壯的公牛）搏斗，每年致十幾萬頭公牛喪命，這種勝利有什么值得自豪的呢？人們通過燃放爆竹制造大量毫無樂感的噪聲和煙塵，除了造成對環境的污染，對財富的拋灑，對人民生命財產的威脅和損害之外，又有多少有趣的地方，有哪些積極的效果呢？值得注意的是，由于缺乏及時的引導，相當一部分家庭隨著收入的提高，對于爆竹的消費投入有某種擴大的趨勢。

西方的斗牛和東方的爆竹盡管表現形式不同，但它們都是人類的非理性行為的典型表現。當然，人類的非理性行為遠非這些，最嚴重和最值得關注的也不是這些。指望斗牛、燃放爆竹等現象能夠戛然消失，或許只是一種不切實際的幻想。但是，基于對人類理性的信心，我相信不論是西方的斗牛還是東方的爆竹，都將逐步喪失它們的市場，最終作為一種曾經的民俗現象，進入歷史的博物館。我的希望是：輿論和有關行政部門都夠秉持良知、承擔責任，實施正確的引導，使這個演變的進程能夠快一點，而不是聽任這種陋習肆意沿傳。